المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الرقاق
Book of Heart-Softening Narrations
قلب الشيخ شاب على حب طول الحياة وكثرة المال
The heart of an old man stays young in loving long life and much wealth
Hadith Number: 8130
اخبرنا ابو بكر، اخبرنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا إبراهيم بن حمزة، حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم، عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله، عن ابي هريرة، ان رسول الله ﷺ قال:"رب اشعث اغبر ذي طمرين، تنبو عنه (3) اعين الناس، لو اقسم على الله لابره" (4).
هذا حديث صحيح الإسناد، اظن مسلما اخرجه من حديث حفص بن عبد الله بن انس (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7932 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، اظن مسلما اخرجه من حديث حفص بن عبد الله بن انس (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7932 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Many a (humble) person, dishevelled, dust-covered and wearing two worn-out garments, whom people's eyes do not like to look at (regarding him as lowly), if he were to swear an oath relying on Allah, Allah would surely fulfil his oath."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration. I think that Imam Muslim recorded it through the narration of Hafs bin Abdullah bin Anas.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، لكن المطلب بن عبد الله» [ترقيم الرساله 8130] [ترقيم الشركة 8031] [ترقيم العلميه 7932]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8130 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: In the manuscripts (a word) was corrupted into "'inda", and the correct form is what came in "Talkhis al-Mustadrak".
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عند، وجاء على الصواب في "تلخيص المستدرك".
Grading: The hadith is sahih, and there is no harm in the narrators of this chain (la ba'sa bihim).
Technical note / Defect ('illah): But al-Muttalib bin 'Abd Allah (Ibn Hantab) is a mudallis and narrated it with 'an'anah. Abu Hatim al-Razi counted his narration from Abu Hurayrah as mursal, as in his son's book "al-Marasil" (780); however, he has been corroborated.
Technical note / Defect ('illah): But al-Muttalib bin 'Abd Allah (Ibn Hantab) is a mudallis and narrated it with 'an'anah. Abu Hatim al-Razi counted his narration from Abu Hurayrah as mursal, as in his son's book "al-Marasil" (780); however, he has been corroborated.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، لكن المطلب بن عبد الله - وهو ابن حنطب - مدلس، وقد عنعن، وعدَّ أبو حاتم الرازي روايته عن أبي هريرة مرسلة كما في "المراسيل" لابنه (780)، وقد توبع.
Reference / Source: Al-Tahawi recorded it in "Sharh al-Mushkil" (674) from Ibrahim bin Abi Dawud, from Ibrahim bin Hamzah al-Zubayri, with this chain.
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (674) عن إبراهيم بن أبي داود، عن إبراهيم بن حمزة الزبيري، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Muslim (2622, 2854) and Ibn Hibban (6483) recorded it through the route of al-'Ala' bin 'Abd al-Rahman, from his father, from Abu Hurayrah.
وأخرجه مسلم (2622) و (2854)، وابن حبان (6483) من طريق العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is also a report from Anas bin Malik, which has passed at no. (5356).
وفي الباب عن أنس بن مالك، سلف برقم (5356).
Note / Clarification: It has already been mentioned that Muslim's narration is through the route of 'Abd al-Rahman bin Ya'qub (the mawla of al-Huraqah) from Abu Hurayrah, and not as the author (al-Hakim) supposed.
(1) سبق أنَّ رواية مسلم من طريق عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة عن أبي هريرة، وليس كما ظنَّ المصنف.
