المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الفرائض
Book of Inheritance
قال النبى : " أفرض أمتي زيد بن ثابت "
The Prophet (peace and blessings be upon him) said: The most knowledgeable of my Ummah in inheritance is Zayd bin Thabit (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 8161
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وابو يحيى احمد بن محمد السمرقندي، قالا: حدثنا ابو عبد الله محمد بن نصر الإمام، حدثنا ابو بكر محمد (1) ابن خلاد الباهلي، حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، حدثنا خالد الحذاء، عن ابي قلابة، عن انس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ:"افرض امتي زيد بن ثابت" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7962 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7962 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The most expert in al-fara'id (the science of inheritance) in my Ummah is Zayd bin Thabit."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8161] [ترقيم الشركة 8061] [ترقيم العلميه 7962]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8161 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: In the manuscripts the name was written (in error) as "Muhammad bin Muhammad bin Khallad".
(1) في النسخ الخطية: محمد بن محمد بن خلاد!
Grading: Its chain is sahih.
(2) إسناده صحيح.
Reference / Source: Ibn Majah (154), al-Tirmidhi (3791), al-Nasa'i (8229) and Ibn Hibban (7131, 7137, 7252) recorded it at length through various routes from 'Abd al-Wahhab bin 'Abd al-Majid al-Thaqafi, with this chain. Al-Tirmidhi said: hasan sahih.
وأخرجه مطولًا ابن ماجه (154)، والترمذي (3791)، والنسائي (8229)، وابن حبان (7131) و (7137) و (7252) من طرق عن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح.
Reference / Source: Ahmad (20/12904) and Ibn Majah (155) recorded it through the route of Sufyan al-Thawri, and Ahmad (21/13990) and al-Nasa'i (8185) through the route of Wuhayb bin Khalid; both of them (Sufyan and Wuhayb) from Khalid al-Hadhdha'.
وأخرجه أحمد 20/ (12904)، وابن ماجه (155) من طريق سفيان الثوري، وأحمد 21/ (13990)، والنسائي (8185) من طريق وُهيب بن خالد، كلاهما عن خالد الحذاء، به.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (3790) recorded it through the route of Ma'mar, from Qatadah, from Anas, and said: "This hadith is gharib; we know it from the hadith of Qatadah only through this route. Abu Qilabah narrated something similar from Anas from the Prophet (peace and blessings be upon him), and the well-known version is the hadith of Abu Qilabah."
وأخرجه الترمذي (3790) من طريق معمر، عن قتادة عن أنس. وقال: حديث غريب لا نعرفه من حديث قتادة إلَّا من هذا الوجه، وقد رواه أبو قلابة عن أنس عن النبي ﷺ نحوه، والمشهور حديث أبي قلابة.
