المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الحدود
Book of Prescribed Punishments
ذكر حد القذف
Mention of the prescribed punishment for slander (qadhf)
Hadith Number: 8309
ما حدثناه محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا موسى بن هارون البني (1)، حدثنا هشام بن يوسف، حدثنا القاسم بن فياض الابناوي (1)، عن خلاد بن عبد الرحمن، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عباس: ان رجلا من بني بكر بن ليث اتى النبي ﷺ، فاقر انه زنى بامراة اربع مرار، فجلد مئة، وكان بكرا، ثم ساله البينة على المراة، فقالت المراة: كذب والله يا رسول الله، فجلده حد الفرية ثمانين (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8110 - القاسم بن فياض ضعيف
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8110 - القاسم بن فياض ضعيف
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that a man from the tribe of Banu Bakr bin Layth came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and confessed four times that he had committed fornication with a woman. Since he was unmarried, he was given a hundred lashes. Then he asked for evidence against the woman, and the woman said: O Messenger of Allah, by Allah, he has lied. So he (peace and blessings be upon him) gave that man eighty lashes as the prescribed punishment for slander (hadd al-firyah) for making a false accusation.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف بمرّة من أجل القاسم بن فياض الأبناوي، وقال النسائي عن حديثه هذا: منكر، وبه أعله الذهبي في "التلخيص"» [ترقيم الرساله 8309] [ترقيم الشركة 8210] [ترقيم العلميه 8110]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8309 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): (1) In the handwritten manuscripts this name has been miswritten (tashif) as "al-Batti". The correct form is that he is Musa bin Harun bin Bashir al-Qaysi al-Burdi, known by the nisbah "al-Bunni". Ibn al-Athir said in "al-Lubab" (1/182): "Al-Bunni" (with dammah on the ba' and a doubled nun at the end) is a nisbah to "al-bunn", which is a kind of kawamikh (things eaten with bread as a relish, such as sauces and pickles; singular: kamikh). Well known by this nisbah is Abu Harun Musa bin Ziyad al-Bunni al-Kufi.
(1) تصحف في النسخ الخطية إلى: البتي. وهو موسى بن هارون بن بشير القيسي البردي، يعرف بالبنّي، قال ابن الأثير في "اللباب" 1/ 182: البُنّي بضم الباء الموحدة وفي آخرها النون المشددة، هذه النسبة إلى البُن، وهو شيء من الكواميخ (أشياء يؤتدم بها كالصلصة والمخللات، واحدها: كامخ) والمشهور بهذه النسبة أبو هارون موسى بن زياد البُنّي الكوفي.
Technical note / Defect ('illah): (1) In the handwritten manuscripts this name has been corrupted and written as "al-Anbari".
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: الأنباري.
Grading: (2) This chain is very weak (da'if bi-marrah) because of al-Qasim bin Fayyad al-Abnawi. Imam al-Nasa'i said about this hadith of his: "It is munkar", and for this reason Imam al-Dhahabi declared it defective in "al-Talkhis".
(2) إسناده ضعيف بمرّة من أجل القاسم بن فياض الأبناوي، وقال النسائي عن حديثه هذا: منكر، وبه أعله الذهبي في "التلخيص".
Reference / Source: Abu Dawud (4467) narrated it from Muhammad bin Yahya bin Faris, and al-Nasa'i (7308) from Muhammad bin Abd al-Rahim, both of them from Musa bin Harun al-Burdi, with this same chain. Imam al-Nasa'i said after it: "This hadith is munkar."
وأخرجه أبو داود (4467) عن محمد بن يحيى بن فارس، والنسائي (7308) عن محمد بن عبد الرحيم، كلاهما عن موسى بن هارون البردي، بهذا الإسناد. وقال النسائي عقبه: حديث منكر.
General principle: For the juristic discussion of this issue see Ibn Abd al-Barr's "al-Tamhid" (9/91) and al-Jassas's "Mukhtasar Ikhtilaf al-Ulama'", issue no. (1415).
وانظر في فقه هذه المسألة "التمهيد" لابن عبد البر 9/ 91، و "مختصر اختلاف العلماء" للجصاص المسألة رقم (1415).
