المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الحدود
Book of Prescribed Punishments
ذكر حد القذف
Mention of the prescribed punishment for slander (qadhf)
Hadith Number: 8310
اخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان، حدثنا ابو حاتم الرازي، حدثنا سعيد بن الربيع، حدثنا هشام بن حسان، عن عكرمة، عن ابن عباس: ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي ﷺ بشريك بن سحماء، فقال رسول الله ﷺ:"البينة او حد في ظهرك" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8111 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8111 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that Hilal bin Umayyah, in the presence of the Prophet (peace and blessings be upon him), accused his wife of adultery with Sharik bin Sahma'. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Produce evidence, or else the prescribed punishment (lashes) will be applied to your back."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8310] [ترقيم الشركة 8211] [ترقيم العلميه 8111]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8310 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (3) Its chain is sahih.
(3) إسناده صحيح.
Reference / Source: Al-Bukhari (2671, 4747), Abu Dawud (2254), Ibn Majah (2067) and al-Tirmidhi (3179) narrated it at length through the route of Muhammad bin Ibrahim bin Abi Adi, from Hisham bin Hassan, with this same chain.
وأخرجه البخاري (2671) و (4747)، وأبو داود (2254)، وابن ماجه (2067)، والترمذي (3179) من طريق محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد مطولًا.
Grading: Imam al-Tirmidhi said: "This hadith is hasan gharib."
Details of the narration: Likewise, Abbad bin Mansur narrated this hadith from Ikrimah, from Ibn Abbas, from the Prophet (peace and blessings be upon him), while Ayyub narrated it from Ikrimah as mursal and did not mention Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) in it.
Details of the narration: Likewise, Abbad bin Mansur narrated this hadith from Ikrimah, from Ibn Abbas, from the Prophet (peace and blessings be upon him), while Ayyub narrated it from Ikrimah as mursal and did not mention Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) in it.
وقال الترمذي: حديث حسن غريب، وهكذا روى عباد بن منصور هذا الحديث عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي ﷺ، ورواه أيوب عن عكرمة مرسلًا، ولم يذكر فيه ابن عباس.
Important point: We say: The narration of Abbad bin Mansur from Ikrimah was transmitted at length through his route by Imam Ahmad (4/2131) and Abu Dawud (2256). As for the narration of Ayyub (al-Sakhtiyani), there is disagreement from him over whether it is connected or mursal. Jarir bin Hazim narrated it from Ayyub with a connected chain (mentioning Ibn Abbas) in al-Hakim's earlier narration no. (2849), and we gave its sources there; and Hammad bin Zayd narrated it (as connected) in al-Nasa'i (8169), although al-Nasa'i did not quote it in full.
قلنا: رواية عباد بن منصور عن عكرمة، أخرجها مطولة من طريقه أحمد 4/ (2131)، وأبو داود (2256). وأما رواية أيوب - وهو السَّختياني - فاختلف عليه في وصلها وإرسالها، فأخرجها عنه موصولة بذكر ابن عباس جرير بن حازم عند الحاكم فيما سلف برقم (2849)، وذكرنا هناك تخريجها، وحماد بن زيد عند النسائي (8169)، ولم يسقه النسائي بتمامه.
Corroborating chains and supporting reports: Ma'mar (in Abd al-Razzaq: 12444) and Isma'il Ibn Ulayyah (in al-Tabari's Tafsir: 18/81) narrated it from Ayyub, from Ikrimah, as mursal.
وأخرجها عنه عن عكرمة مرسلةً معمرٌ عند عبد الرزاق (12444)، وإسماعيلُ ابن عليّة عند الطبري في "تفسيره" 18/ 81.
Reference / Source: This hadith was also narrated at length by Ahmad (5/3106, 3360, 3449), al-Bukhari (5310, 5316, 6856), Muslim (1497) and al-Nasa'i (5635, 7295) through the route of al-Qasim bin Muhammad, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both).
وأخرج الحديث مطولًا أيضًا أحمد 5/ (3106) و (3360) و (3449)، والبخاري (5310) و (5316) و (6856)، ومسلم (1497)، والنسائي (5635) و (7295) من طريق القاسم بن محمد، عن ابن عباس.
