المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الطب
Book of Medicine
كان النبى - صلى الله عليه وآله وسلم - يكتحل بالإثمد ثلاثا قبل أن ينام كل ليلة
The Prophet (peace and blessings be upon him) applied ithmid kohl three times every night before sleeping
Hadith Number: 8454
حدثنا ابو حفص احمد بن احيد (2) الفقيه ببخارى، اخبرنا صالح بن محمد الحافظ، حدثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، حدثنا عمرو بن النعمان، حدثنا منصور بن عبد الرحمن الحجبي، عن امه، عن اسماء بنت ابي بكر الصديق قالت: خرج في عنقي خراج (3)، فذكرت ذلك للنبي ﷺ، فقال:"افتحيه، فلا تدعيه ياكل اللحم ويمص الدم" (4).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8250 - سكت عنه الذهبي في التلخيص_x000D_ عن قتادة بن النعمان، مرفوعا: «إذا احب الله عبدا حماه الدنيا كما يظل احدكم يحمي سقيمة الماء» على شرط البخاري""_x000D_ [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8250 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8250 - سكت عنه الذهبي في التلخيص_x000D_ عن قتادة بن النعمان، مرفوعا: «إذا احب الله عبدا حماه الدنيا كما يظل احدكم يحمي سقيمة الماء» على شرط البخاري""_x000D_ [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8250 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyidah Asma' bint Abi Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with them both) that she said: A boil appeared on my neck, and I mentioned it to the Prophet (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) said: "Lance it (open it); do not leave it in such a state that it begins to eat the flesh and suck the blood."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده تالف، عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة متهم بالكذب والوضع، قال أبو حاتم الرازي: كان يكذب، وقال الدارقطني في "سننه" (603): متروك يضع الحديث» [ترقيم الرساله 8454] [ترقيم الشركة 8352] [ترقيم العلميه 8250]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8454 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: In the manuscripts this word is corrupted into "أحيل"; the correct word was determined from
Reference / Source: "Ithaf al-Maharah" (21292).
Reference / Source: "Ithaf al-Maharah" (21292).
(2) تحرّف في نسخنا الخطية إلى: أحيل، والتصويب من "إتحاف المهرة" (21292).
Note / Clarification: In the manuscripts this word is corrupted into "حرج", which makes no sense; the correct text is taken from "al-Ithaf".
(3) تحرّف في نسخنا الخطية إلى: حرج، ولا معنى لها، والمثبت على الصواب من "الإتحاف".
Grading: Its chain is "talif" (utterly ruined).
Technical note / Defect ('illah): Abd al-Rahman bin Amr bin Jabalah is accused of lying and fabricating hadith (muttaham bi al-kadhib wa al-wad'). Abu Hatim al-Razi said: He used to lie; and al-Daraqutni said in his
Reference / Source: "Sunan" (603): He is "matruk" and fabricated hadith.
Technical note / Defect ('illah): Abd al-Rahman bin Amr bin Jabalah is accused of lying and fabricating hadith (muttaham bi al-kadhib wa al-wad'). Abu Hatim al-Razi said: He used to lie; and al-Daraqutni said in his
Reference / Source: "Sunan" (603): He is "matruk" and fabricated hadith.
(4) إسناده تالف، عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة متهم بالكذب والوضع، قال أبو حاتم الرازي: كان يكذب، وقال الدارقطني في "سننه" (603): متروك يضع الحديث.
Corroborating chains and supporting reports: Al-Khara'iti recorded it with different wording in
Reference / Source: "Makarim al-Akhlaq" (1108) (and through his route Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" 50/ 72) from Abdullah bin Ahmad al-Dawraqi, and al-Tabarani in "al-Du'a'" (1135) from Ibrahim bin Hashim al-Baghawi, both of them from Abd al-Rahman bin Amr bin Jabalah, from Amr bin al-Nu'man, from Kathir Abu al-Fadl, from Abu Safwan (a shaykh from the people of Makkah), from Asma' bint Abi Bakr, who said: "An abscess appeared on my neck and I was frightened by it. I told A'ishah, and she said: Ask the Prophet (peace and blessings be upon him). So I asked him, and he said: Place your hand on it and then say three times: 'In the name of Allah. O Allah, remove from me the evil of what I feel, by the supplication of Your Prophet, the good, the blessed, the one of high standing with You. In the name of Allah.' She said: I did so, and it subsided (went away)."
Reference / Source: "Makarim al-Akhlaq" (1108) (and through his route Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" 50/ 72) from Abdullah bin Ahmad al-Dawraqi, and al-Tabarani in "al-Du'a'" (1135) from Ibrahim bin Hashim al-Baghawi, both of them from Abd al-Rahman bin Amr bin Jabalah, from Amr bin al-Nu'man, from Kathir Abu al-Fadl, from Abu Safwan (a shaykh from the people of Makkah), from Asma' bint Abi Bakr, who said: "An abscess appeared on my neck and I was frightened by it. I told A'ishah, and she said: Ask the Prophet (peace and blessings be upon him). So I asked him, and he said: Place your hand on it and then say three times: 'In the name of Allah. O Allah, remove from me the evil of what I feel, by the supplication of Your Prophet, the good, the blessed, the one of high standing with You. In the name of Allah.' She said: I did so, and it subsided (went away)."
وأخرجه بلفظ آخرَ الخرائطيّ في "مكارم الأخلاق" (1108). ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 50/ 72 - عن عبد الله بن أحمد الدورقي، والطبراني في "الدعاء" (1135) عن إبراهيم بن هاشم البغوي، كلاهما عن عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، عن عمرو بن النعمان، عن كثير أبي الفضل، عن أبي صفوان شيخ من أهل مكة، عن أسماء بنت أبي بكر قالت: خرج عليّ خُراج في عنقي فتخوفت منه فأخبرت به عائشة فقالت: سلي النَّبِيّ ﷺ، قالت: فسألته، فقال: "ضعي يدك عليه ثم قولي ثلاث مرات: باسم الله، اللهم أذهب عني شرَّ ما أجدُ بدعوة نبيك الطيب المبارك المَكين عندك باسم الله"، قالت: ففعلت فانخمص.
