المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الرقى والتمائم
Book of Ruqyah and Amulets
رقية الحمى
Ruqyah for fever
Hadith Number: 8473
اخبرني ابو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، حدثنا يحيى بن ابي طالب، حدثنا زيد بن الحباب. وحدثنا ابو بكر بن إسحاق وابو بكر بن جعفر القطيعي، قالا: حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن عمير بن هانئ، انه سمع جنادة بن ابي امية الكندي يقول: سمعت عبادة بن الصامت يحدث عن رسول الله ﷺ:"ان جبريل ﵇ اتاه وهو يوعك فقال: باسم الله ارقيك من كل شيء يؤذيك، من كل حسد وحاسد وكل عمى (1)، واسم الله يشفيك" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8268 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8268 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Ubadah bin al-Samit (may Allah be pleased with him) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) was in a state of fever and pain, Jibril (peace be upon him) came to him and said: 'Bismillahi arqika min kulli shay'in yu'dhika, min kulli hasadin wa hasidin wa kulli 'aman, wasmullahi yashfik' (In the name of Allah I recite ruqyah over you, from everything that harms you, from every envy and envier, and from every evil eye; and may the name of Allah cure you).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان» [ترقيم الرساله 8473] [ترقيم الشركة 8370] [ترقيم العلميه 8268]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8473 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: It is like this in manuscripts (Z) and (B), and in (Z) a mark of doubt (tadbib) has been placed over it. In "Talkhis al-Dhahabi" it is "wa kull ghamm", and the words "wa kull 'ama" are missing from manuscripts (K) and (M).
Important point: In "Musnad Ahmad" it is "wa kull 'ayn", and it is the same in the other sources of takhrij, and this is correct.
Important point: In "Musnad Ahmad" it is "wa kull 'ayn", and it is the same in the other sources of takhrij, and this is correct.
(1) هكذا في (ز) و (ب)، وضبّب عليها في (ز)، وفي "تلخيص الذهبي": وكل غم، وسقط قوله: "وكل عمى" من (ك) و (م). والذي في "مسند أحمد": وكل عين، وهو كذلك في سائر مصادر التخريج، وهو الصواب.
Grading: The hadith is sahih, and this chain is "hasan" because of 'Abd al-Rahman bin Thabit bin Thawban.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان.
Corroborating chains and supporting reports: It is in "Musnad Ahmad" 37/ (22760).
وهو في "مسند أحمد" 37/ (22760).
Corroborating chains and supporting reports: Ibn Hibban (953) and (2968) narrated it through 'Uthman bin Abi Shaybah, from Zayd bin al-Hubab, with this same chain.
وأخرجه ابن حبان (953) و (2968) من طريق عثمان بن أبي شيبة، عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.
Corroborating chains and supporting reports: Ahmad (22761) and Ibn Majah (3527) narrated it through two routes from Ibn Thawban, with the same chain.
وأخرجه أحمد (22761)، وابن ماجه (3527) من طريقين عن ابن ثوبان، به.
Corroborating chains and supporting reports: Ahmad (22759) and al-Nasa'i (10776) narrated it through the route of 'Asim al-Ahwal, from Salman (a man from the people of Syria), from Junadah bin Abi Umayyah, with the same chain.
وأخرجه أحمد (22759)، والنسائي (10776) من طريق عاصم الأحول، عن سلمان - رجل من أهل الشام - عن جنادة بن أبي أمية به.
Corroborating chains and supporting reports: The hadith of 'A'ishah and of Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with them), found in Muslim (2185) and (2186), serves as a supporting report (shahid) for it; likewise the hadith of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), found in Musnad Ahmad 15/ (9757), Ibn Majah (3524) and elsewhere.
ويشهد له حديثًا عائشة وأبي سعيد الخدري عند مسلم (2185) و (2186). وحديث أبي هريرة عند أحمد 15/ (9757) وابن ماجه (3524) وغيرهما.
