المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
قول النبى - صلى الله عليه وآله وسلم - " لتتركن المدينة على خير ما كانت "
The saying of the Prophet (peace and blessings be upon him): Madinah will be left in the best state it ever was
Hadith Number: 8516
اخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، حدثنا احمد بن محمد البرتي، حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن يونس بن يوسف بن حماس، عن عمه، عن ابي هريرة، ان النبي ﷺ قال:"لتتركن المدينة على خير ما كانت، العوافي تاكلها؛ الطير والسباع" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه. فليعلم طالب هذا العلم ان حذيفة بن اليمان صاحب سر رسول الله ﷺ، وكان يقول: كان الناس يسالون رسول الله ﷺ عن الخير، وكنت اساله عن الشر مخافة ان اقع فيه (1)، وقد يخفى على الاعلم مجلس من العلم لبعض (2) علة ذلك الجنس، وقد خفي على حذيفة الذي يخرج اهل المدينة من المدينة وعلمه غيره (3). وقد اتفق الشيخان ﵄ على حديث شعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن حذيفة انه قال: اخبرني رسول الله ﷺ بما هو كائن إلى يوم القيامة، فما منه شيء إلا وقد سالته عنه، إلا اني لم اساله ما يخرج اهل المدينة من المدينة (4).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8311 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه. فليعلم طالب هذا العلم ان حذيفة بن اليمان صاحب سر رسول الله ﷺ، وكان يقول: كان الناس يسالون رسول الله ﷺ عن الخير، وكنت اساله عن الشر مخافة ان اقع فيه (1)، وقد يخفى على الاعلم مجلس من العلم لبعض (2) علة ذلك الجنس، وقد خفي على حذيفة الذي يخرج اهل المدينة من المدينة وعلمه غيره (3). وقد اتفق الشيخان ﵄ على حديث شعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن حذيفة انه قال: اخبرني رسول الله ﷺ بما هو كائن إلى يوم القيامة، فما منه شيء إلا وقد سالته عنه، إلا اني لم اساله ما يخرج اهل المدينة من المدينة (4).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8311 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Madinah will be left (deserted) in the best state it has ever been in, and al-awafi, that is, the birds and beasts of prey, will eat its fruits."
This hadith has a sahih (authentic) chain on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it. Students of knowledge should know that Sayyiduna Hudhayfah bin al-Yaman (may Allah be pleased with him) was the keeper of the secrets of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he used to say: People used to ask the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about good, and I used to ask about evil, lest I fall into it. At times, for some scholarly reason, a particular session of knowledge may remain hidden even from a great scholar; thus the matter because of which the people of Madinah will leave it remained hidden from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him), while others besides him came to know it. The two Shaykhs agreed upon the narration of Shu'bah from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him), in which he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) informed me of all the events that will take place until the Day of Resurrection. There was nothing about which I did not ask him (peace and blessings be upon him), except that I did not ask what will drive the people of Madinah out of Madinah."
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين في المتابغت والشواهد، رجاله ثقات معروفون غير عمِّ ابن حِماس فإننا لم نقف له على ترجمة، لكن الراوي عنه» [ترقيم الرساله 8516] [ترقيم الشركة 8413] [ترقيم العلميه 8311]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8516 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: The hadith is sahih, and this chain has the potential to be graded "hasan" in the presence of corroborating chains and supporting reports.
Technical note / Defect ('illah): Its narrators are thiqah and well known, except for "the paternal uncle of Ibn Himas", whose biography we could not find; but the one narrating from him (his nephew) is thiqah. Imam Malik recorded this hadith of his in "al-Muwatta'" (2/ 888), so his status is "muqarib" (acceptable), God willing.
Technical note / Defect ('illah): Its narrators are thiqah and well known, except for "the paternal uncle of Ibn Himas", whose biography we could not find; but the one narrating from him (his nephew) is thiqah. Imam Malik recorded this hadith of his in "al-Muwatta'" (2/ 888), so his status is "muqarib" (acceptable), God willing.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين في المتابغت والشواهد، رجاله ثقات معروفون غير عمِّ ابن حِماس فإننا لم نقف له على ترجمة، لكن الراوي عنه - وهو ابن أخيه - ثقة، وخرَّج له مالك هذا الحديث في "موطئه" 2/ 888، فحاله مقارب إن شاء الله.
Reference / Source: Ibn Hibban (6773) narrated it through the route of Ahmad bin Abi Bakr, from Imam Malik, with this same chain. And Ahmad (12/ 7193, 14/ 8999), al-Bukhari (1874), Muslim (1389) and Ibn Hibban (6772) narrated it through the route of Ibn Shihab al-Zuhri, from Sa'id bin al-Musayyab, from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him). Some narrators also mention in it the story of "the gathering of the two shepherds", which will come with the author (al-Hakim) at number (8904).
وأخرجه ابن حبان (6773) من طريق أحمد بن أبي بكر، عن مالك، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد 12 / (7193) و 14 / (8999)، والبخاري (1874)، ومسلم (1389)، وابن حبان (6772) من طريق ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وبعضهم يذكر فيه قصة حشر الراعيين التي ستأتي عند المصنف برقم (8904).
Reference / Source: Ahmad (15/ 9067) narrated it through the route of Hammad, from Abu al-Muhazzim, from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him). (Note: Abu al-Muhazzim is weak.)
وأخرجه أحمد 15/ (9067) من طريق حماد، عن أبي المهزّم، عن أبي هريرة. وأبو المهزم ضعيف.
Note / Clarification: This is a portion of a hadith narrated by al-Bukhari (3606, 7084), Muslim (1847) and others, and it has passed with the author at number (391).
(1) هذا قطعة من حديث رواه البخاري (3606) و (7084) ومسلم (1847) وغيرهما، وقد سلف عند المصنف برقم (391).
Note / Clarification: In our manuscripts this word is "ba'd" (without the lam), which is an error.
(2) في نسخنا الخطية: بعض، بلا لام، وهو خطأ.
Note / Clarification: Perhaps he is alluding to what Yahya bin Abi Kathir narrated from Abu Ja'far al-Mu'adhdhin: that Abu Hurayrah was asked: O Abu Hurayrah, who will drive them out (of Madinah)? He said: "Evil rulers." Ibn Shabbah recorded it in "Tarikh al-Madinah" (1/ 277-278).
(3) لعله يشير إلى ما رواه يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر المؤذن: أنه قيل لأبي هريرة: من يخرجهم يا أبا هريرة؟ قال: أمراء السُّوء. أخرجه ابن شبة في "تاريخ المدينة" 1/ 277 - 278.
Reference / Source: This narration is in "Sahih Muslim" at number (2891 / 24), and Imam al-Bukhari did not record it.
(4) هو في "صحيح مسلم" برقم (2891) (24)، ولم يخرجه البخاري.
