المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
لا تنقضي هذه الدنيا حتى يقع الخسف والمسخ والقذف
This world will not end until there occur sinking of the earth, transformation and pelting with stones
Hadith Number: 8553
حدثني علي بن حمشاذ العدل، حدثنا محمد بن المغيرة الهمذاني، حدثنا القاسم بن الحكم العرني، حدثنا سليمان بن ابي سليمان، حدثنا يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، عن النبي الله ﷺ قال:"والذي بعثني بالحق، لا تنقضي هذه الدنيا حتى يقع بهم الخسف والمسخ والقذف" قالوا: ومتى ذلك يا نبي الله بابي انت وامي؟ قال:"إذا رايت النساء قد ركبن السروج، وكثرت القينات، وشهد شهادات الزور، وشرب المصلون (1) في آنية اهل الشرك الذهب والفضة، واستغنى الرجال بالرجال، والنساء بالنساء، فاستذفروا واستعدوا" وقال هكذا بيده؛ وستر وجهه (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8349 - سليمان هو اليمامي ضعفوه والخبر منكر
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8349 - سليمان هو اليمامي ضعفوه والخبر منكر
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "By the One who sent me with the truth! This world will not come to an end until the sinking of the earth, the transformation of forms and the raining of stones from the sky befall these people." The Companions said: O Prophet of Allah! May my father and mother be sacrificed for you, when will that be? He (peace and blessings be upon him) said: "When you see that women have begun to ride on saddles (mounts), singing girls become many, false testimonies become widespread, those who pray begin to drink from the vessels of the polytheists, that is, gold and silver, and men satisfy their desire with men and women with women, then at that time take measures for protection and get ready." And he (peace and blessings be upon him) gestured like this with his hand and covered his blessed face.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، سليمان بن أبي سليمان» [ترقيم الرساله 8553] [ترقيم الشركة 8451] [ترقيم العلميه 8349]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8553 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: In the handwritten manuscripts available to us this word is written "المصليون".
(1) في نسخنا الخطية: المصليون.
Grading: Its chain is very weak.
Technical note / Defect ('illah): Sulayman bin Abi Sulayman (who is Sulayman bin Dawud al-Yamami Abu al-Jamal) is a matruk (abandoned) narrator. And Imam al-Dhahabi said in his "Talkhis": Sulayman is al-Yamami, whom the scholars declared weak, and the report is munkar.
Technical note / Defect ('illah): Sulayman bin Abi Sulayman (who is Sulayman bin Dawud al-Yamami Abu al-Jamal) is a matruk (abandoned) narrator. And Imam al-Dhahabi said in his "Talkhis": Sulayman is al-Yamami, whom the scholars declared weak, and the report is munkar.
(2) إسناده ضعيف جدًّا، سليمان بن أبي سليمان - وهو سليمان بن داود اليمامي أبو الجمل - متروك، وقال الذهبي في "تلخيصه": سليمان هو اليمامي ضعَّفوه والخبر منكر.
Reference / Source: Al-Bazzar (8636) recorded it from Ahmad bin Muhammad bin Aban bin Sa'id, from al-Qasim bin al-Hakam al-Arabi, with this same chain.
وأخرجه البزار (8636) عن أحمد بن محمد بن أبان بن سعيد، عن القاسم بن الحكم العربي بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabarani recorded it in "al-Awsat" (5061), Ibn Adi in "al-Kamil" (3/276), al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (5086), and al-Shajari in his "Amali" (2/258 and 265), through two different routes from Sulayman bin Dawud al-Yamami.
Important point: Imam al-Bayhaqi said: Sulayman bin Dawud is alone in this narration, and he is a weak narrator.
Important point: Imam al-Bayhaqi said: Sulayman bin Dawud is alone in this narration, and he is a weak narrator.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (5061)، وابن عدي في "الكامل" 3/ 276، والبيهقي في "شعب الإيمان" (5086)، والشجري في "أماليه" 2/ 258 و 265 من طريقين عن سليمان بن داود اليمامي، به. قال البيهقي: تفرد به سليمان بن داود هذا وهو ضعيف.
Note / Clarification: "Al-qaynat" means singing women (female singers).
القَينات: المغنيات.
Note / Clarification: "Wa-stadhfiru": i.e. make a firm resolve in your affair; the expression is "استذفَر بالأمر", meaning he held firmly to the matter and was steadfast in it.
واستذِفروا: أي: اعزِموا أمركم، يقال: استذفَر بالأمر: اشتدَّ عزمه عليه وصَلُب له.