المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
نهى النبى - صلى الله عليه وآله وسلم - أن يقوم الإمام فوق ويبقى الناس خلفه
The Prophet (peace and blessings be upon him) forbade the imam to stand on a higher place with the people behind him below
Hadith Number: 856
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا اسيد بن عاصم، حدثنا الحسين بن حفص، عن سفيان. واخبرنا ابو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد، حدثنا محمد بن إسحاق الصنعاني (2)، حدثنا محمد بن جعشم، عن سفيان. واخبرنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا محمد بن غالب، حدثنا ابو حذيفة، حدثنا سفيان، عن يحيى بن هانئ بن عروة المرادي، عن عبد الحميد بن محمود قال: صلينا خلف امير من الامراء فاضطرنا الناس فصلينا ما بين ساريتين، فلما صلينا قال انس بن مالك: كنا نتقي هذا على عهد رسول الله ﷺ (3).
هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 762 - صحيح
هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 762 - صحيح
Abd al-Hamid bin Mahmud narrates: We prayed behind one of the rulers, and because of the crowd of people we had to pray between two pillars. When we had finished praying, Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) said: "In the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) we used to avoid this (praying between the pillars)."
This hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده بمجموع رواته عن سفيان الثوري صحيح، أبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النَّهدي-، وأخرجه أحمد 19/ (12339)، وأبو داود (673)، والترمذي (229)، والنسائي (897)، وابن حبان (2218) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد- وقال الترمذي: حديث حسن- وسيأتي عند المصنف برقم (888)-» [ترقيم الرساله 856] [ترقيم الشركة 767] [ترقيم العلميه 762]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 856 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note: (2) In the manuscripts it had become "al-Saghani"; the correct form is "al-San'ani", which was explained earlier at hadith number (651).
(2) تحرَّف في نسخنا الخطية غير (ز) إلى: الصغاني، والتصويب من (ز)، وقد سلف تبيان الصنعاني هذا وشيخه ابن جعشم عند الحديث المتقدم برقم (651).
Grading: (3) Taking together all the narrations from Sufyan al-Thawri, this chain is "sahih". Abu Hudhayfah refers to Musa bin Mas'ud al-Nahdi.
Reference / Source: Ahmad (19/12339), Abu Dawud (673), al-Tirmidhi (229) and al-Nasa'i (897) narrated it. It will come further on at number (888).
Reference / Source: Ahmad (19/12339), Abu Dawud (673), al-Tirmidhi (229) and al-Nasa'i (897) narrated it. It will come further on at number (888).
(3) إسناده بمجموع رواته عن سفيان الثوري صحيح. أبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النَّهدي. ¤ ¤ وأخرجه أحمد 19/ (12339)، وأبو داود (673)، والترمذي (229)، والنسائي (897)، وابن حبان (2218) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن. وسيأتي عند المصنف برقم (888).
Corroborating chains and supporting reports: The hadith of Qurrah bin Iyas al-Muzani is a supporting report (shahid) for it, which will come further on at number (889).
وله شاهد من حديث قرة بن إياس المزني، سيأتي عند المصنف برقم (889).
