Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
نهى النبى - صلى الله عليه وآله وسلم - أن يقوم الإمام فوق ويبقى الناس خلفه
The Prophet (peace and blessings be upon him) forbade the imam to stand on a higher place with the people behind him below
Show diacritics
Hadith Number: 857
حدثنا ابو عبد الله محمد بن الخليل الاصبهاني، حدثنا موسى بن إسحاق القاضي، حدثنا منجاب بن الحارث. وحدثنا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي في آخرين قالوا: حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا علي بن حجر، قالا: حدثنا علي بن مسهر، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة وابي سعيد، عن النبي ﷺ في قوله - جل وعز - ﴿إن قرآن الفجر كان مشهودا﴾ [الإسراء: 78]، قال:"تشهده ملائكة الليل، وملائكة النهار، تجتمع فيها" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 763 - على شرطهما ثقات
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah and Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with them both), concerning the saying of Allah Almighty: "Indeed, the recitation of the Qur'an at dawn is ever witnessed" [Surah al-Isra: 78] , that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "At that time the angels of the night and the angels of the day are present, and they gather together." This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but they did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، محمد بن إسحاق: هو ابن خزيمة الإمام» [ترقيم الرساله 857] [ترقيم الشركة 768] [ترقيم العلميه 763]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 857 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) Its chain is sahih.
Technical note: Muhammad bin Ishaq refers to Imam Ibn Khuzaymah.
(1) إسناده صحيح. محمد بن إسحاق: هو ابن خزيمة الإمام.
Reference / Source: Al-Tirmidhi narrated it from Ali bin Hujr.
Corroborating chains and supporting reports: Ali bin Mushir was also corroborated by Hafs bin Ghiyath and al-Qasim bin Yahya (al-Bukhari, al-Qira'ah Khalf al-Imam 253).
وأخرجه الترمذي بإثر (3135) عن علي بن حُجْر، بهذا الإسناد. وتابع عليَّ بنَ مسهر بذكر أبي سعيد الخدري فيه حفصُ بن غياث والقاسم بن يحيى فيما ذكره البخاري في "القراءة خلف الإمام" (253).
Reference / Source: Ahmad (16/10133), Ibn Majah (670), al-Tirmidhi and al-Nasa'i narrated it by the chain of Asbat bin Muhammad from al-A'mash, from Abu Hurayrah alone. Imam al-Tirmidhi called it "hasan sahih".
وأخرجه أحمد 16/ (10133)، وابن ماجه (670)، والترمذي (3135)، والنسائي (11229) من طريق أسباط بن محمد، عن الأعمش، به. عن أبي هريرة وحده، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
Corroborating chains and supporting reports: A similar narration by the chain of Sa'id bin al-Musayyib and Abu Salamah from Abu Hurayrah is in al-Bukhari (648) and Muslim (649).
وروي نحوه من حديث سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة عند البخاري (648) و (4717) ومسلم (649)، وانظر تمام تخريجه في "مسند أحمد" 12/ (7185).