المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
يستخرج كنز الكعبة ذو السويقتين من الحبشة
The man with two thin shins from Abyssinia will extract the treasure of the Kaaba
Hadith Number: 8605
حدثناه ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا إبراهيم بن ابي طالب، حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا ابان بن يزيد العطار، عن قتادة، عن عبد الله بن ابي عتبة، عن ابي سعيد الخدري، ان النبي ﷺ قال:"ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج ياجوج وماجوج" (2). فإنه يمكن ان يحج ويعتمر بعد ذلك ثم ينقطع الحج عنه بمرة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8399 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8399 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The House of Allah will certainly be visited for Hajj and Umrah even after the emergence of Gog and Magog (Ya'juj and Ma'juj)."
(Imam al-Hakim says:) So it is possible that the performance of Hajj and Umrah continues for some time after that (the tribulation of Gog and Magog), and then after that Hajj ceases completely.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8605] [ترقيم الشركة 8501] [ترقيم العلميه 8399]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8605 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is sahih.
(2) إسناده صحيح.
Takhrij: It was narrated by Ahmad 17/ (11217) and 18/ (11455, 11617) via various routes from Aban al-Attar, with this same chain.
وأخرجه أحمد 17/ (11217) و 18 / (11455) و (11617) من طرق عن أبان العطار، بهذا الإسناد.
Takhrij: It was narrated by Ahmad 17/ (11217) and Ibn Hibban (6832) via Imran al-Qattan; by al-Bukhari (1593) via al-Hajjaj bin Hajjaj; and by Abd bin Humayd (941) via Sa'id bin Abi Arubah; all three of them narrate it from Qatadah.
Preference: Al-Bukhari preferred the hadith with this wording over the previous wording of Shu'bah.
Preference: Al-Bukhari preferred the hadith with this wording over the previous wording of Shu'bah.
وأخرجه أحمد 17/ (11217)، وابن حبان (6832) من طريق عمران القطان، والبخاري (1593) من طريق الحجاج بن حجاج، وعبد بن حميد (941) من طريق سعيد بن أبي عروبة، ثلاثتهم عن قتادة، به. والحديث بهذا اللفظ رجّحه البخاري على لفظ شعبة السابق.
