المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
ذو العرف يجمع من قبائل الشرك جمعا عظيما
Dhu al-Urf will gather a great army from the tribes of polytheism
Hadith Number: 8631
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير، عن ابيه، عن ابي ثعلبة الخشني، قال: إذا رايت الشام مائدة رجل (4) واحد واهل بيته، فعند ذلك فتح القسطنطينية (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8425 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8425 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abu Tha'labah al-Khushani (may Allah be pleased with him) that he said: "When you see Sham as the dining spread of a single man and his household (i.e. one family dominating the resources of Sham), then at that time will be the conquest of Constantinople."
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات» [ترقيم الرساله 8631] [ترقيم الشركة 8527] [ترقيم العلميه 8425]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8631 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: In the manuscripts the text reads: "idha ra'ayta baydah bi-yad rajul", which is a corruption. The correct text (according to the sources of takhrij) is: "idha ra'ayta al-Sham ma'idata rajul" (when you see al-Sham become the dining spread of one man …).
(4) في النسخ الخطية: إذا رأيت بيدة بيد رجل، وهو تحريف والصواب: إذا رأيت الشام مائدة رجل … كما في مصادر التخريج.
Grading: Its narrators (rijal) are "thiqah" (trustworthy).
(1) رجاله ثقات.
Reference / Source: Imam Ahmad (29/ 17734) narrated it via the route of Layth bin Sa'd from Mu'awiyah bin Salih with this same chain.
وأخرجه أحمد (29/ (17734) من طريق ليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد.
Details of the narration: And at its beginning he added what has already passed with the author at no. (8511).
وزاد في أوله ما سلف عند المصنف برقم (8511).
