المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
إذا رأيتم الرايات السود فأتوها ولو حبوا
When you see the black banners, go to them even if you have to crawl
Hadith Number: 8742
اخبرنا ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا إبراهيم بن ابي طالب، حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني ابي، عن قتادة، عن عبد الله بن بريدة، عن سلمان (3) بن ربيعة قال: انطلقت في نفر من اصحابي حتى قدمنا مكة، قال: فطلبنا عبد الله بن عمرو فلم نوافقه، فإذا قريب من ثلاث مئة راجل، فرجعنا فلقيناه في المسجد، فإذا شيخ عليه بردان قطريان وعمامة ليس عليه قميص، فقال: ممن انتم؟ قلنا من اهل العراق قال: انتم يا اهل العراق تكذبون وتكذبون وتسخرون، قلنا: لا نكذب ولا نكذب ولا نسخر، قال: كم بينكم وبين الابلة؟ قلنا: اربع فراسخ، قال: يوشك بنو قنطوراء بن كركر ان تسوقكم من خراسان وسجستان سوقا عنيفا، ثم يخرجون حتى يربطون خيولهم بنهر دجلة، قوم صغار الاعين، خنس الانوف، كان وجوههم المجان المطرقة (1).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both), in the narration of Sayyiduna Salman bin Rabi'ah (may Allah be pleased with him), that he said: I reached Makkah with a group of my companions. We looked for Sayyiduna Abdullah bin Amr but did not find him; there were about three hundred people on foot there. Then we turned back and found him in the mosque. He was an old man wearing two Qatari cloaks and a turban, but he was not wearing a shirt. He asked: Where are you from? We said: From the people of Iraq. He said: You people of Iraq lie, deny the truth and mock. We said: We neither lie, nor deny, nor mock. He asked: How far is it between you and al-Ubullah? We said: Four farsakhs. He said: Soon the Banu Qanturah bin Karkar will drive you out of Khurasan and Sijistan with great harshness. Then they will advance until they tie their horses at the river Tigris. They will be a people with small eyes and flat noses, their faces like layered shields.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «صحيح عن عبد الله بن عمرو كما سلف بيانه برقم (8627)، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل سليمان بن الربيع، فقد انفرد بالرواية عنه عبد الله بن بريدة، ووثقه ابن حبان» [ترقيم الرساله 8742] [ترقيم الشركة 8635]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8742 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: In the manuscripts this name is written without the "ya'", whereas the correct name of him and his father is "Sulayman bin al-Rabi'", as in al-Bukhari's "al-Tarikh al-Kabir" (4/12), "al-Jarh wa al-Ta'dil" (4/117) and Ibn Hibban's "al-Thiqat" (4/309).
(3) كذا وقع في النسخ الخطية، بلا ياء، والصواب في اسمه واسم أبيه: سليمان بن الربيع كما في "التاريخ الكبير" للبخاري 4/ 12 و "الجرح والتعديل" 4/ 117 و"الثقات" لابن حبان 4/ 309.
Grading: This hadith is "sahih" from 'Abd Allah bin 'Amr (may Allah be pleased with them both), as has already been explained at no. (8627).
Technical note: This chain may possibly be "hasan" because of Sulayman bin al-Rabi'; 'Abd Allah bin Buraydah is alone in narrating from him, and Ibn Hibban declared him trustworthy.
Technical note: This chain may possibly be "hasan" because of Sulayman bin al-Rabi'; 'Abd Allah bin Buraydah is alone in narrating from him, and Ibn Hibban declared him trustworthy.
(1) صحيح عن عبد الله بن عمرو كما سلف بيانه برقم (8627)، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل سليمان بن الربيع، فقد انفرد بالرواية عنه عبد الله بن بريدة، ووثقه ابن حبان.