المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
ومن أدرك ركعة فقد أدرك الصلاة
Whoever catches one rak'ah has caught the prayer
Hadith Number: 881
حدثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني، حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا ابو هشام الرفاعي، حدثنا ابو خالد الاحمر، عن الحسن بن عبيد الله النخعي، عن طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله ﷺ:"تراصوا في الصف لا يتخللكم اولاد الحذف" قلت: يا رسول الله، ما اولاد الحذف؟ قال:"ضان جرد سود تكون بارض اليمن" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 786 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 786 - على شرطهما
Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Stand close together in the rows so that the 'awlad al-hadhaf' (young of the hadhaf) do not come in between you." I asked: "O Messenger of Allah, what are the 'awlad al-hadhaf'?" He (peace and blessings be upon him) said: "They are small, hairless, black sheep found in the land of Yemen."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but they did not record it with these words.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي هشام الرفاعي - وهو محمد بن يزيد بن محمد - لكنه لم ينفرد به فقد توبع- أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان، وهو لا بأس به، وقد توبع أيضًا، تابعه حفص بن غياث عند البيهقي 3/ 101-» [ترقيم الرساله 881] [ترقيم الشركة 791] [ترقيم العلميه 786]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 881 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) The hadith is sahih, but this chain is weak because of the weakness of Abu Hisham al-Rifa'i (Muhammad bin Yazid); however, he is corroborated.
Technical note: There is no harm in Abu Khalid al-Ahmar (Sulayman bin Hayyan); he is corroborated by Hafs bin Ghiyath (al-Bayhaqi 3/101).
Technical note: There is no harm in Abu Khalid al-Ahmar (Sulayman bin Hayyan); he is corroborated by Hafs bin Ghiyath (al-Bayhaqi 3/101).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي هشام الرفاعي - وهو محمد بن يزيد بن محمد - لكنه لم ينفرد به فقد توبع. أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان، وهو لا بأس به، وقد توبع أيضًا، تابعه حفص بن غياث عند البيهقي 3/ 101.
Reference / Source: Ahmad (30/18618) narrated it via Ibn Abi Shaybah, but the name there appears as "al-Hasan bin 'Amr", whereas in Ibn Abi Shaybah's own "Musannaf" (1/351) it is "al-Hasan bin 'Ubaydullah al-Nakha'i", and this is the preserved (mahfuz) version.
وأخرجه أحمد 30/ (18618) عن ابن أبي شيبة، عن أبي خالد الأحمر، بهذا الإسناد - لكن وقع عنده: الحسن بن عمرو عن طلحة، وهو عند ابن أبي شيبة نفسه في "مصنفه" 1/ 351: الحسن بن عبيد الله النخعي عن طلحة، وهو المحفوظ.
(Clarification): "awlad al-hadhaf" here refers to the devils, who slip into the gaps between the rows just like small black young (sheep).
قوله: "أولاد الحَذَف" خرج مخرج التشبيه بها، والمراد الشياطين، أي: تدخل في أوساط الصفوف كأولاد الحذف.
(Clarification): "jurd" means those on whose skin there is no hair.
وجُرْد: أي: ليس على جلدها شعر.
