المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
لا يدخل المدينة رعب الدجال ولا الطاعون
Neither the terror of the Dajjal nor the plague will enter Madinah
Hadith Number: 8842
اخبرني احمد بن محمد بن سلمة العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، حدثنا ابو اسامة، عن اسامة بن زيد، عن ابي عبد الله القراظ قال: سمعت سعد بن مالك وابا هريرة يقولان: قال رسول الله ﷺ:"اللهم بارك لاهل المدينة في مدهم وفي صاعهم، وبارك لهم في مدينتهم، اللهم إن إبراهيم ﵇ عبدك وخليلك، وانا عبدك ورسولك، فإن إبراهيم سالك لمكة، وإني اسالك للمدينة مثل ما سالك إبراهيم لمكة ومثله معه. الا إن المدينة مشتبكة بالملائكة، على كل نقب منها ملكان يحرسانها، لا يدخلها الطاعون والدجال. من اراد اهلها بسوء، اذابه الله كما يذوب الملح في الماء" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8628 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8628 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Sa'd bin Malik and Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Allah! Bless the people of Madinah in their mudd and their sa' (measures), and bless them in their city. O Allah! Ibrahim (peace be upon him) was Your servant and Your intimate friend, and I am Your servant and Your Messenger. Ibrahim (peace be upon him) supplicated to You for Makkah, and I ask You for Madinah the same as Ibrahim (peace be upon him) asked for Makkah, and I ask for as much blessing again along with it. Take heed! Madinah is encircled by angels; at each of its routes there are two angels guarding it. Neither the plague nor the Dajjal can enter it. Whoever intends evil towards the people of Madinah, Allah will melt him just as salt melts in water."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أسامة بن زيد: وهو اللَّيثي» [ترقيم الرساله 8842] [ترقيم الشركة 8732] [ترقيم العلميه 8628]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8842 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This hadith is sahih, and its chain is hasan on account of Usamah bin Zayd.
Technical note / Defect ('illah): Usamah bin Zayd is 'al-Laythi'. Abu Usamah is 'Hammad bin Usamah'. The name of Abu 'Abd Allah al-Qarraz is 'Dinar', and Sa'd bin Malik is 'Sa'd bin Abi Waqqas'.
Technical note / Defect ('illah): Usamah bin Zayd is 'al-Laythi'. Abu Usamah is 'Hammad bin Usamah'. The name of Abu 'Abd Allah al-Qarraz is 'Dinar', and Sa'd bin Malik is 'Sa'd bin Abi Waqqas'.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أسامة بن زيد: وهو اللَّيثي. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وأبو عبد الله القرّاظ: اسمه دينار، وسعد بن مالك: هو سعد بن أبي وقَّاص.
Reference / Source: Imam Ahmad [3/(1593) and 14/(8373)] and Imam Muslim [(1387) (495)] narrated it by two different routes from Usamah bin Zayd, with this same chain.
Details of the narration: Imam Muslim did not quote the wording of this hadith in full.
Details of the narration: Imam Muslim did not quote the wording of this hadith in full.
وأخرجه أحمد 3/ (1593) و 14/ (8373)، ومسلم (1387) (495) من طريقين عن أسامة بن زيد بهذا الإسناد. ولم يسق مسلم لفظه بتمامه.
Details of the narration: The first part of this hadith was narrated by Imam Muslim (1373), al-Tirmidhi (3454), al-Nasa'i (10061) and Ibn Hibban (3747) by way of Suhayl bin Abi Salih, from his father, from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) alone.
وأخرج الفقرة الأولى منه: مسلم (1373)، والترمذي (3454)، والنسائي (10061)، وابن حبان (3747) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة وحده.
Details of the narration: The second part was narrated by Imam Ahmad [12/(7234)], al-Bukhari [(1880), (5731) and (7133)], Muslim (1379) and al-Nasa'i [(4259) and (7484)] by way of Nu'aym bin 'Abd Allah al-Mujmir, and by Imam Ahmad [14/(8917)] by way of Abu Salih al-Samman; both of them (Nu'aym and Abu Salih) narrate from Abu Hurayrah.
وأخرج الفقرة الثانية: أحمد 12/ (7234)، والبخاري (1880) و (5731) و (7133)، ومسلم (1379)، والنسائي (4259) و (7484) من طريق نعيم بن عبد الله المُجمِر، وأحمد 14/ (8917) من طريق أبي صالح السمان، كلاهما عن أبي هريرة.
Details of the narration: The third part was narrated by Imam Ahmad [3/(1558)], Muslim [(1387) (494)] and al-Nasa'i (4253) by way of 'Umar bin Nubayh, from Abu 'Abd Allah al-Qarraz, from Sa'd alone.
وأخرج الفقرة الثالثة: أحمد 3/ (1558)، ومسلم (1387) (494)، والنسائي (4253) من طريق عمر بن نبيه، عن أبي عبد الله القراظ عن سعد وحده.
Details of the narration: Imam Muslim (1386) narrated it by other routes from al-Qarraz, from Abu Hurayrah alone.
وأخرجها مسلم (1386) من طرق أخرى عن القراظ، عن أبي هريرة وحده.
Details of the narration: Imam al-Bukhari (1877) narrated it by way of 'A'ishah bint Sa'd, and al-Nasa'i (4265) by way of 'Amir bin Sa'd; both of them narrate from their father Sa'd.
وأخرجها البخاري (1877) من طريق عائشة بنت سعد، والنسائي (4265) من طريق عامر بن سعد كلاهما عن أبيهما سعد.
Note / Clarification: 'al-naqb' means a way through, a passage or an entrance.
والنَّقْب: المنفذ أو المدخل.
