Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى
Night and day will not pass away until al-Lat and al-Uzza are worshipped
Show diacritics
Hadith Number: 8864
حدثنا ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد، حدثنا احمد بن حيان بن ملاعب، حدثنا علي بن عاصم، حدثنا الجريري، عن ابي نضرة قال: حدث عثمان بن عفان مثلا للفتنة، فقال: إنما مثل الفتنة مثل رهط ثلاثة اصطحبوا (2) في سفر، فساروا ليلا، فاجتمعوا إلى مفرق ثلاثة، فقال احدهم: يمنة، فاخذ يمنة فضل الطريق، وقال الآخر: يسرة، فاخذ يسرة فضل الطريق، وقال الثالث: الليل، الزم مكاني حتى اصبح فآخذ الطريق (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8651 - علي بن عاصم واه
It is narrated from Abu Nadrah that Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him), giving a parable of tribulation (fitnah), said: "The parable of tribulation is like a group of three people who set out together on a journey. They travelled by night and reached a place where three roads met. One of them said: I will go to the right. So he went to the right and lost his way. The second said: I will go to the left. So he turned to the left and lost his way. And the third said: It is still night; I will remain in my place until morning so that I can take the right road (in the light)."


تخریج الحدیث: «إسناده فيه لين من جهة علي بن عاصم» [ترقيم الرساله 8864] [ترقيم الشركة 8756] [ترقيم العلميه 8651]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8864 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: The manuscripts have 'asbahu', whereas what is recorded in the text is taken from "Talkhis al-Dhahabi", and that is correct.
(2) في النسخ الخطية: أصبحوا، والمثبت من "تلخيص الذهبي"، وهو الصواب.
Grading: There is softness (weakness) in its chain on account of 'Ali bin 'Asim, for there is weakness in him.
Technical note / Defect ('illah): 'Ali bin 'Asim is 'al-Wasiti'.
(3) إسناده فيه لين من جهة علي بن عاصم - وهو الواسطي - ففيه ضعف.
Technical note / Defect ('illah): Al-Jurayri is 'Sa'id bin Iyas', and Abu Nadrah is 'al-Mundhir bin Malik bin Qit'ah'. Abu Nadrah's narration from 'Uthman is 'mursal', because he did not live in the time of 'Uthman (may Allah be pleased with him).
الجريري: هو سعيد بن إياس، وأبو نضرة هو المنذر بن مالك بن قِطعة، وروايته عن عثمان مرسلة، لم يدركه.
Show diacritics
Hadith Number: 8864M
قال علي بن عاصم: وحدثني عوف، عن ابي المنهال، عن ابي العالية قال: كنا نحدث انه سياتي على الناس زمان، خير اهله من يرى الحق قريبا فيجانب الفتن (4).
It is narrated from Abu al-Aliyah that he said: We used to be told that a time will soon come upon the people in which the best of them will be the one who sees the truth clearly near and so keeps away from the tribulations.


تخریج الحدیث: «خبر صحيح عن أبي العالية: وهو رفيع بن مِهران الرِّياحي، فعليّ بن عاصم متابَع» [ترقيم الرساله 8864M]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8864M of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This report is authentically established from Abu al-'Aliyah; Abu al-'Aliyah is 'Rufay' bin Mihran al-Riyahi'. Here 'Ali bin 'Asim is 'corroborated' (i.e. he is not alone).
Technical note / Defect ('illah): 'Awf is ''Awf bin Abi Jamilah al-A'rabi'.
(4) خبر صحيح عن أبي العالية: وهو رفيع بن مِهران الرِّياحي، فعليّ بن عاصم متابَع. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah [15/122] narrated it from Abu Usamah Hammad bin Usamah, and al-Bayhaqi in "al-Zuhd" (136) by way of Ishaq al-Azraq; both of them narrate it from 'Awf, with this same chain.
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 122 عن أبي أسامة حماد بن أسامة، والبيهقي في "الزهد" (136) من طريق إسحاق الأزرق، كلاهما عن عوف، به.