المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
من اقتراب الساعة أن ترفع الأشرار وتوضع الأخيار
Among the signs of the nearness of the Hour is that the wicked are raised and the good are lowered
Hadith Number: 8874
حدثناه علي بن حمشاذ العدل، حدثنا موسى بن الحسن بن عباد، حدثنا ابو يوسف محمد بن كثير الصنعاني، حدثنا الاوزاعي، عن عمرو بن قيس السكوني قال: خرجت مع ابي في الوفد إلى معاوية، فسمعت رجلا يحدث الناس يقول: إن من اشراط الساعة ان ترفع الاشرار وتوضع الاخيار، وان يخزن الفعل والعمل ويظهر القول، وان يقرا بالمثناة في القوم ليس فيهم من يغيرها او ينكرها. فقيل: ما المثناة؟ قال: ما اكتتبت سوى كتاب الله. قال: فحدثت بهذا الحديث قوما وفيهم إسماعيل بن عبيد الله، فقال: انا معك في ذلك المجلس، تدري من الرجل؟ قلت: لا، قال: عبد الله بن عمرو (1).
هذا حديث صحيح الإسنادين جميعا، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8661 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسنادين جميعا، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8661 - صحيح
It is narrated from Amr bin Qays al-Sakuni that he said: I went with my father in a delegation to Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him), and I heard a man narrating this hadith to the people: "Among the signs of the Hour is that the wicked will be raised up and the good will be brought low, action and deeds will be stored away (or deeds will disappear) and talk will prevail (rhetoric will increase), and the 'Mathnah' will be read among the people, and there will be no one among them who changes it or objects to it (and forbids it)." It was asked: What is the 'Mathnah'? He said: "Whatever (writings) are written other than the Book of Allah." Amr bin Qays said: I narrated this hadith to some people among whom was Isma'il bin Ubaydullah, and he said: I too was with you in that gathering. Do you know who that (narrating) man was? I said: No. He said: He was (the Companion of the Messenger) Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both).
This hadith is sahih (authentic) through both chains, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «خبر صحيح موقوفًا كما سبق بيانه، وهذا إسناد فيه ضعف من جهة محمد بن كثير الصنعاني، وهو على ضعفه يعتبر به إلّا أنه كان كثير الخطأ، وممّا أخطأ فيه في هذا الخبر ذكرُ معاوية، والمحفوظ أنه ابنه يزيد بن معاوية، وهكذا رواه على الصواب بشر بن بكر التنيسي» [ترقيم الرساله 8874] [ترقيم الشركة 8766] [ترقيم العلميه 8661]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8874 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This report is sahih as mawquf, as has been explained, but this chain has weakness on account of Muhammad bin Kathir al-San'ani. Despite his weakness he is acceptable for corroboration, but he made many mistakes.
Technical note / Defect ('illah): One of his mistakes in this report is the mention of "Mu'awiyah", whereas what is preserved (mahfuz) is that it is his son, Yazid bin Mu'awiyah. It was narrated correctly in this way by Bishr bin Bakr al-Tinnisi (who is thiqah) from al-Awza'i, as recorded by Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" [46/ 313] (al-Awza'i's name has dropped out of the printed edition). Ibn 'Asakir [46/ 313] also narrated the hadith of Muhammad bin Kathir via Ahmad bin 'Abd al-Wahid, from him, with this chain.
Technical note / Defect ('illah): One of his mistakes in this report is the mention of "Mu'awiyah", whereas what is preserved (mahfuz) is that it is his son, Yazid bin Mu'awiyah. It was narrated correctly in this way by Bishr bin Bakr al-Tinnisi (who is thiqah) from al-Awza'i, as recorded by Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" [46/ 313] (al-Awza'i's name has dropped out of the printed edition). Ibn 'Asakir [46/ 313] also narrated the hadith of Muhammad bin Kathir via Ahmad bin 'Abd al-Wahid, from him, with this chain.
(1) خبر صحيح موقوفًا كما سبق بيانه، وهذا إسناد فيه ضعف من جهة محمد بن كثير الصنعاني، وهو على ضعفه يعتبر به إلّا أنه كان كثير الخطأ، وممّا أخطأ فيه في هذا الخبر ذكرُ معاوية، والمحفوظ أنه ابنه يزيد بن معاوية، وهكذا رواه على الصواب بشر بن بكر التنيسي - وهو وهو ثقة - عن الأوزاعي عند ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 46/ 313. وسقط الأوزاعي من مطبوعه. وأخرج ابن عساكر أيضًا 46/ 313 حديث محمد بن كثير من طريق أحمد بن عبد الواحد عنه، بهذا الإسناد.