Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : الأهوال
Book of the Terrors of the Day of Resurrection
موت ابن وهب بسمع كتاب الأهوال
The death of Ibn Wahb upon hearing the Book of Horrors
Show diacritics
Hadith Number: 8927
اخبرني ابو بكر محمد بن المؤمل، حدثنا الفضل بن محمد الشعراني، حدثنا النفيلي، حدثنا موسى بن اعين عن ليث عن (3) ابي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن حذيفة، عن النبي ﷺ قال:"انا سيد الناس يوم القيامة، يدعوني ربي فاقول: لبيك وسعديك، تباركت لبيك وحنانيك، والمهدي من هديت، وعبدك بين يديك، لا ملجا ولا منجى منك إلا إليك، تباركت رب البيت". قال:"وإن قذف المحصنة ليهدم عمل مئة سنة" (1). رواة هذا الحديث عن آخرهم محتج بهم غير ليث بن ابي سليم، وقد اخرجه مسلم شاهدا (2).
It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "I will be the master of all people on the Day of Resurrection. My Lord will call me and I will say: 'Labbayka wa sa'dayka, tabarakta labbayka wa hananayka, wal-mahdiyyu man hadayta, wa 'abduka bayna yadayka, la malja'a wa la manja minka illa ilayka, tabarakta rabbal-bayt' (Here I am, ever ready to obey You; You are blessed. Here I am, seeking Your mercy. Rightly guided is only the one whom You guide. Your servant is present before You. There is no refuge and no path of salvation from You except towards You. O Lord of the House, You are most blessed)." He (peace and blessings be upon him) further said: "Indeed, slandering a chaste woman destroys a hundred years of (good) deeds." All the narrators of this hadith are acceptable as proof except Layth bin Abi Sulaym, and Imam Muslim has recorded him as a supporting narrator (shahid).


تخریج الحدیث: «الشطر الأول منه صحيح، قد روي من غير وجه عن أبي إسحاق لكن موقوفًا كما سلف بيانه عند المصنف برقم (3424)» [ترقيم الرساله 8927] [ترقيم الشركة 8818]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8927 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: In the manuscripts (the word Layth) is distorted and written as "بن". Layth is "Layth bin Abi Sulaym", and Abu Ishaq is "'Amr bin Abd Allah al-Sabi'i".
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: بن، وليث: هذا هو ابن أبي سُليم، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
Grading: The first part of the hadith is "sahih". It has been narrated from Abu Ishaq through several routes, but "mawquf" (as the statement of a Companion), as was explained with the author (al-Hakim) earlier under number (3424).
(1) الشطر الأول منه صحيح، قد روي من غير وجه عن أبي إسحاق لكن موقوفًا كما سلف بيانه عند المصنف برقم (3424).
Technical note / Defect ('illah): In the second part of the hadith, Layth bin Abi Sulaym is alone in narrating it from Abu Ishaq, and Layth is "da'if" (weak) and "sayyi' al-hifz" (of poor memory).
والشطر الثاني منه تفرَّد به ليث بن أبي سليم عن أبي إسحاق، وهو ضعيف سيئ الحفظ.
Technical note / Defect ('illah): Al-Nufayli is "Abu Ja'far Abd Allah bin Muhammad bin 'Ali bin Nufayl al-Harrani".
النُّفيلي: هو أبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن نُفيل الحرّاني.
Reference / Source: Abu Nu'aym recorded it with both parts in "Hilyat al-Awliya'" (4/349) via Ahmad bin Abi Shu'ayb al-Harrani, from Musa bin A'yan, with this same chain.
وأخرجه بشطريه أبو نعيم في "حلية الأولياء" 4/ 349 من طريق أحمد بن أبي شعيب الحراني، عن موسى بن أعين بهذا الإسناد.
Reference / Source: And al-Tabarani recorded the first part in "al-Awsat" (1058) from Ahmad bin Abd al-Rahman bin 'Iqal, from Abu Ja'far al-Nufayli.
وأخرج الشطر الأول الطبراني في "الأوسط" (1058) عن أحمد بن عبد الرحمن بن عقال، عن أبي جعفر النفيلي، به.
Reference / Source: Likewise al-Khara'iti in "Makarim al-Akhlaq" (529) and al-Bayhaqi in "al-Qada' wa al-Qadar" (398) recorded it via Abu al-Shaykh al-Harrani, from Musa bin A'yan.
وأخرجه كذلك الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (529)، والبيهقي في "القضاء والقدر" (398) من طريق أبي الشيخ الحراني، عن موسى بن أعين، به.
Reference / Source: And the second part was recorded by al-Bazzar in his "Musnad" (2929), al-Khara'iti in "Masawi' al-Akhlaq" (748) and al-Tabarani in "al-Kabir" (3023) through several routes from Musa bin A'yan.
وأخرج الشطر الثاني البزار في "مسنده" (2929)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (748)، والطبراني في "الكبير" (3023) من طرق عن موسى بن أعين به.
Note / Clarification: That is, Muslim included Layth bin Abi Sulaym in a chain not relied upon on its own; rather, he paired him with another narrator (maqrun), namely Abu Ishaq al-Shaybani, in the hadith of al-Bara' bin 'Azib at number (2066).
(2) أي: أخرج مسلمٌ ليثَ بن أبي سليم في إسناد غير محتج به لذاته، وإنما قرنه بآخر، وهو أبو إسحاق الشيباني في حديث البراء بن عازب برقم (2066).