المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : الأهوال
Book of the Terrors of the Day of Resurrection
فى جهنم واد ، فى ذلك الوادي بئر يقال له : هبهب
In Hell there is a valley, and in that valley a well called Habhab
Hadith Number: 8983
اخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، حدثنا الحارث بن ابي اسامة، حدثني يزيد بن هارون اخبرنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عيسى بن طلحة، عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يظن ان تبلغ ما بلغت، يهوي بها سبعين خريفا في النار" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8769 - صحيح
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8769 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him); he said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, a man sometimes speaks a word which he does not even imagine will go as far as it does (i.e. be so evil), yet because of that (one word) he keeps falling into the depths of Hell for seventy years."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد توبع» [ترقيم الرساله 8983] [ترقيم الشركة 8875] [ترقيم العلميه 8769]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8983 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) This hadith is sahih, and this chain is hasan on account of Muhammad bin Ishaq, and he has been corroborated.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد توبع.
Reference / Source: Ahmad 12/ (7215) and al-Tirmidhi (2314) narrated it by way of Muhammad bin Abi 'Adi, and Ibn Hibban (5706) by way of 'Abd al-A'la bin 'Abd al-A'la; both of them from Muhammad bin Ishaq, with this chain.
وأخرجه أحمد 12 / (7215)، والترمذي (2314) من طريق محمد بن أبي عدي، وابن حبان (5706) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، كلاهما عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin Salamah differed (from them) in the narration with Ibn Majah (3970), for he narrated it from Ibn Ishaq, from Muhammad bin Ibrahim, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah; and this narration is "shadh". What is "mahfuz" (preserved) in the hadith of Ibn Ishaq is: 'Isa bin Talhah from Abu Hurayrah.
Reference / Source: Ahmad 14/ (8923), al-Bukhari (6477), Muslim (2988), al-Nasa'i (11773) and Ibn Hibban (5707) and (5708) narrated it by way of Yazid bin 'Abd Allah bin al-Had, from Muhammad bin Ibrahim al-Taymi, from 'Isa bin Talhah, with it, with the wording: "(A servant speaks a word and) because of it he slips into the Fire farther than the distance between the East and the West."
Reference / Source: Ahmad 14/ (8923), al-Bukhari (6477), Muslim (2988), al-Nasa'i (11773) and Ibn Hibban (5707) and (5708) narrated it by way of Yazid bin 'Abd Allah bin al-Had, from Muhammad bin Ibrahim al-Taymi, from 'Isa bin Talhah, with it, with the wording: "(A servant speaks a word and) because of it he slips into the Fire farther than the distance between the East and the West."
وخالف محمدُ بنُ سلمة عند ابن ماجه (3970)، فرواه عن ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة وهذه رواية شاذَّة، والمحفوظ في حديث ابن إسحاق: عيسى بن طلحة عن أبي هريرة. وأخرجه أحمد 14 / (8923)، والبخاري (6477)، ومسلم (2988)، والنسائي (11773)، وابن حبان (5707) و (5708) من طريق يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عيسى بن طلحة به. بلفظ: "يزلّ بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب".
Corroborating chains and supporting reports: Something similar was narrated by Ahmad 14/ (8411), al-Bukhari (6478) and al-Nasa'i (11774) by way of Abu Salih Dhakwan al-Samman; by Ahmad 14/ (8658) and 16/ (10895) by way of al-Hasan al-Basri; and by Ahmad (15/ 9220) and Ibn Hibban (5716) by way of 'Ata' bin Yasar; all three of them from Abu Hurayrah, and with al-Nasa'i it is mawquf on Abu Hurayrah.
وأخرجه بنحوه أحمد 14 / (8411)، والبخاري (6478)، والنسائي (11774) من طريق أبي صالح ذكوان السَّمّان، وأحمد 14/ (8658) و 16 / (10895) من طريق الحسن البصري، وأحمد (15/ 9220)، وابن حبان (5716) من طريق عطاء بن يسار، ثلاثتهم عن أبي هريرة وهو عند النسائي موقوف على أبي هريرة.
