Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : الأهوال
Book of the Terrors of the Day of Resurrection
تحشر هذه الأمة على ثلاثة أصناف
This Ummah will be gathered in three categories
Show diacritics
Hadith Number: 9009
اخبرني عبدان بن يزيد الدقاق بهمذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا ابو طلحة الراسبي، عن غيلان بن جرير، عن ابي بردة، عن ابيه، عن النبي ﷺ قال:"تحشر هذه الامة على ثلاثة اصناف: صنف يدخلون الجنة بغير حساب، وصنف يحاسبون حسابا يسيرا، وآخرين يجيئون (1) على ظهورهم امثال الجبال الراسية، فيسال الله عنهم -وهو اعلم- فيقول: هؤلاء عبيد من عبيدي لم يشركوا بي شيئا، وعلى ظهورهم الخطايا والذنوب، حطوها واجعلوها على اليهود والنصارى، وادخلوا الجنة برحمتي" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8794 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "This Ummah will be gathered in three groups: one group will enter Paradise without reckoning; the second group will be given an easy reckoning; and some others will come carrying on their backs (the burden of sins) like firm mountains. Allah Almighty will ask about them, though He knows best, and will say: 'These are among My servants who did not associate anyone with Me, while upon their backs are errors and sins. Take these sins off them and put them upon the Jews and the Christians,' and (He will say to them): 'Enter Paradise by My mercy.'" This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «ضعيف بهذا اللفظ كما سلف بيانه وتحقيقه عند المصنف برقم (194)» [ترقيم الرساله 9009] [ترقيم الشركة 8900] [ترقيم العلميه 8794]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 9009 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): (1) The words "وَآخَرِينَ يَجِيئُونَ": this is the closest reading of this word in manuscripts (Z) and (B), while in manuscript (M) there is a blank space in its place, and in (K) in its place is: "وصنف على ظهورهم".
(1) قوله: "وآخرين يجيئون" هذا أقرب شيء يقرأ به هذا الحرف في (ز) و (ب)، ووقع مكانه بياض في (م)، وفي (ك) مكانه: وصنف على ظهورهم ....
Grading: (2) It is weak with this wording, as its explanation and verification passed with the author at number (194).
(2) ضعيف بهذا اللفظ كما سلف بيانه وتحقيقه عند المصنف برقم (194).