Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
القنوت في الصلوات الخمس والدعاء فيه على الكفار
Qunut in the five prayers and supplicating against the disbelievers in it
Show diacritics
Hadith Number: 921
حدثنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا ابو المثنى، حدثنا القعنبي، حدثنا داود بن قيس، عن عبيد الله بن عبد الله بن اقرم، عن ابيه: انه كان مع ابيه بالقاع من نمرة، فإذا رسول الله ﷺ يصلي، فكنت انظر إلى عفرتي إبطي رسول الله ﷺ كلما سجد (1).
هذا حديث صحيح على ما اصلته في تفرد الابن بالرواية عن ابيه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 825 - صحيح
Sayyiduna Abdullah bin Aqram (may Allah be pleased with him) narrates that he was with his father at Namirah, and they saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) praying. Every time he (peace and blessings be upon him) prostrated, I would see the whiteness of his (peace and blessings be upon him) blessed armpits. In my view this hadith is sahih (authentic), because in it a son narrates from his father, and this is an established scholarly principle.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أبو المثنى: هو معاذ بن مثنى العنبري، والقعنبي: هو عبد الله بن مَسلَمة بن قَعنَب» [ترقيم الرساله 921] [ترقيم الشركة 831] [ترقيم العلميه 825]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 921 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) Its chain is sahih.
Technical note: Abu al-Muthanna refers to Mu'adh bin al-Muthanna, and al-Qa'nabi refers to Abd Allah bin Maslamah.
(1) إسناده صحيح. أبو المثنى: هو معاذ بن مثنى العنبري، والقعنبي: هو عبد الله بن مَسلَمة بن قَعنَب.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad 26/ (16401 - 16403), Ibn Majah (881), al-Tirmidhi (274) and al-Nasa'i (699) through various routes from Dawud bin Qays.
وأخرجه أحمد 26/ (16401 - 16403)، وابن ماجه (881)، والترمذي (274)، والنسائي (699) من طرق عن داود بن قيس، بهذا الإسناد.
(Clarification): "Al-'ufrah" (with dammah or fathah on the 'ayn) means a whiteness that is not pure. What is meant is the whiteness of the place under the armpits where the hair grows.
والعُفْرة، بضم العين وتُفتَح: بياض غير خالص، وأراد منبت الشَّعر من الإبطين.