Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
القنوت في الصلوات الخمس والدعاء فيه على الكفار
Qunut in the five prayers and supplicating against the disbelievers in it
Show diacritics
Hadith Number: 922
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا احمد بن علي الابار، حدثنا الحارث بن عبد الله الخازن، حدثنا هشيم، عن عاصم بن كليب، عن علقمة بن وائل، عن ابيه: ان النبي ﷺ كان إذا سجد ضم اصابعه (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 826 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Wa'il bin Hujr (may Allah be pleased with him) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) prostrated, he would keep his blessed fingers together. This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لانقطاعه، هشيم لم يسمع من عاصم بن كليب، نصَّ عليه الإمام أحمد في "العلل" (1459)» [ترقيم الرساله 922] [ترقيم الشركة 832] [ترقيم العلميه 826]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 922 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (2) The chain is da'if because of a break (inqita'). It is not established that Hushaym heard from 'Asim bin Kulayb (al-'Ilal of Ahmad, 1459).
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه، هشيم لم يسمع من عاصم بن كليب، نصَّ عليه الإمام أحمد في "العلل" (1459).
Reference / Source: Ibn Hibban (1920) narrated it by way of al-Harith bin Abd Allah, and it contains this addition: "When he bowed he would spread his fingers apart" (which has already passed at number 909).
Important point: It is reported from several of the Salaf that they ordered keeping the fingers together in prostration (see: Musannaf Ibn Abi Shaybah).
وأخرجه ابن حبان (1920) عن الحسن بن سفيان، عن الحارث بن عبد الله الهمْذاني، بهذا الإسناد - وزاد فيه: كان إذا ركع فرَّج أصابعه. وهذه الزيادة سلفت عند المصنف برقم (909). وقد جاء عن غير واحد من السلف: أنه أمر بضم الأصابع عند السجود، انظر "مصنف ابن أبي شيبة" 1/ 260 و 264، و"الأوسط" لابن المنذر (1433).