المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
إذا حضرت الصلاة والغائط فابدءوا بالغائط
When the prayer is due and one needs to relieve oneself, relieve oneself first
Hadith Number: 957
اخبرنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عبد الله بن الارقم: انه كان يؤم قومه، فجاء وقد اقيمت الصلاة، فقال: ليصل احدكم، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:"إذا حضرت الصلاة وحضر الغائط، فابدؤوا بالغائط" (2).
هذا حديث صحيح من جملة ما قدمت ذكره من تفرد التابعي عن الصحابي (3)، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 944 - صحيح
هذا حديث صحيح من جملة ما قدمت ذكره من تفرد التابعي عن الصحابي (3)، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 944 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin al-Arqam (may Allah be pleased with him) that he used to lead his people in prayer. The iqamah was called for the prayer, and he said: Let someone else lead the prayer, for I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "When the time of prayer comes and one of you needs to relieve himself, let him first go to relieve himself."
This hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عيينة» [ترقيم الرساله 957] [ترقيم الشركة 950] [ترقيم العلميه 944]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 957 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (2) Its chain is sahih.
Technical note: Sufyan refers to Ibn 'Uyaynah.
Technical note: Sufyan refers to Ibn 'Uyaynah.
(2) إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة.
Reference / Source: It was narrated by Ibn Majah (616) through Muhammad bin al-Sabbah from Sufyan bin 'Uyaynah.
وأخرجه ابن ماجه (616) عن محمد بن الصباح عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad 25/ (15959), Abu Dawud (88), al-Tirmidhi (142), al-Nasa'i (927) and Ibn Hibban (2071) through routes from Hisham bin 'Urwah. Al-Tirmidhi called it "hasan sahih".
وأخرجه أحمد 25/ (15959)، وأبو داود (88)، والترمذي (142)، والنسائي (927)، وابن حبان (2071) من طرق عن هشام بن عروة، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
Repetition: It will come later at number (5532) through Ayyub bin Musa from Hisham bin 'Urwah.
وسيأتي برقم (5532) من طريق أيوب بن موسى عن هشام بن عروة.
Criticism of a narrator: (3) The author (al-Hakim) said that only 'Urwah narrated from him, but al-Mizzi mentioned in "Tahdhib al-Kamal" that three other narrators besides 'Urwah narrated from Abd Allah bin Arqam.
(3) كذا قال، وقد روى عن عبد الله بن أرقم ثلاثة آخرون غير عروة، كما ذكر الحافظ المزي في كتابه "تهذيب الكمال". وانظر التعليق عند الحديث (97).
