المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
السهو فى الصلاة
Forgetfulness in prayer
Hadith Number: 975
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا عبيد بن شريك، حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن يزيد بن ابي حبيب، ان سويد بن قيس اخبره عن معاوية بن حديج: ان رسول الله ﷺ صلى يوما فسلم وانصرف وقد بقي من الصلاة ركعة (2).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، وهو من النوع الذي يطلبان للصحابي متابعا (3) في الرواية، على انهما جميعا قد خرجا مثل هذا.
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، وهو من النوع الذي يطلبان للصحابي متابعا (3) في الرواية، على انهما جميعا قد خرجا مثل هذا.
It is narrated from Sayyiduna Mu'awiyah bin Hudayj (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led the prayer one day, gave the salam and left while one rak'ah of the prayer still remained.
This hadith has an authentic chain and is on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim). It is of the kind in which a corroborating narrator for the Companion is sought, although they have both already recorded others like it.
تخریج الحدیث: «إسناده، قوي عبيد بن شريك صدوق لا بأس به» [ترقيم الرساله 975] [ترقيم الشركة 967]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 975 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (2) The chain is strong (qawi); Ubayd bin Sharik is a saduq narrator.
(2) إسناده، قوي عبيد بن شريك صدوق لا بأس به. وانظر ما قبله.
Technical note / Defect ('illah): (3) Al-Hakim's statement that it is a condition of the two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim) to accept a Companion's narration only when another Companion supports it is a "dhuhul" (lapse) on his part; for the two Shaykhs laid down no such condition, and no scholar other than al-Hakim has attributed this to them.
(3) ظاهر هذه العبارة أنَّ الشيخين من شرطهما أن لا يخرجا للصحابي حديثًا إلا إذا جاء ما يشهد له من حديث صحابي آخر، وهذا ذهولٌ من الحاكم ﵀، فإنهما لم يشترطا هذا ولم يفعلاه، ولم يذكر أحد من أهل العلم غير الحاكم ذلك عنهما.
