المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
سجدتا السهو تسمى المرغمتين
The two prostrations of forgetfulness are called the two humiliators (of Satan)
Hadith Number: 976
حدثنا ابو بكر بن ابي نصر الداربردي، حدثنا ابو الموجه، حدثنا يوسف ابن عيسى، حدثنا الفضل بن موسى، عن عبد الله بن كيسان، عن عكرمة، عن ابن عباس: ان النبي ﷺ سمى سجدتي السهو المرغمتين (1).
هذا حديث صحيح الإسناد ومحتج بجميع رواته، وابو مجاهد عبد الله بن كيسان من ثقات المراوزة يجمع حديثه (2)، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 962 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد ومحتج بجميع رواته، وابو مجاهد عبد الله بن كيسان من ثقات المراوزة يجمع حديثه (2)، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 962 - صحيح
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Prophet (peace and blessings be upon him) named the two prostrations of forgetfulness 'al-murghimatayn' (the two that humiliate Satan).
This hadith has an authentic chain and all of its narrators are trustworthy; Abu Mujahid Abdullah bin Kaysan is among the trustworthy narrators of Marw.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن كيسان» [ترقيم الرساله 976] [ترقيم الشركة 968] [ترقيم العلميه 962]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 976 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) The chain is weak because of the weakness of Abdullah bin Kaysan.
Technical note: Abu al-Muwajjih refers to Muhammad bin Amr al-Fazari. It will come again at number (1224).
Technical note: Abu al-Muwajjih refers to Muhammad bin Amr al-Fazari. It will come again at number (1224).
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن كيسان. أبو الموجِّه: هو محمد بن عمرو الفَزَاري. وسيأتي مكررًا برقم (1224).
Reference / Source: Abu Dawud (1025) and Ibn Hibban (2655, 2689) narrated it through Muhammad bin Abd al-Aziz, from al-Fadl bin Musa.
وأخرجه أبو داود (1025)، وابن حبان (2655) و (2689) من طريق محمد بن عبد العزيز ابن أبي رِزْمة، عن الفضل بن موسى، بهذا الإسناد.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is a marfu' hadith of Abu Sa'id al-Khudri in Abu Dawud (1024) with a strong chain: "And if the prayer was deficient, that rak'ah completes his prayer, and the two prostrations are a humiliation for Satan." In Muslim (571) the wording is: "They were a humiliation for Satan."
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري عند أبي داود (1024) بإسناد قوي مرفوعًا: "وإن كانت ناقصة كانت الركعة تمامًا لصلاته، وكانت السجدتان مُرغِمتَي الشيطان"، ولفظه عند مسلم (571): "كانتا ترغيمًا للشيطان".
(Note / Clarification): The word "al-targhim" comes from "ragham" (dust), i.e. rubbing someone's nose in the dust, meaning to humble and disgrace him.
والترغيم: من قولهم: أرغَمَ الله أنفَ فلان، أي: ألصقه بالرَّغَام، وهو التراب، ثم استُعمل في الذل والانقياد على كرهٍ.
Criticism of a narrator: (2) In declaring Abdullah bin Kaysan trustworthy, he (al-Hakim) followed his shaykh Ibn Hibban, who listed him in "al-Thiqat" (7/33), whereas the majority of hadith scholars hold the opposite view.
(2) تابع في توثيقه عبدَ الله بن كيسان شيخَه ابنَ حبان حيث ذكره في "الثقات" 7/ 33، والجمهور على خلاف ذلك.
