سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
كتاب السنة
The Book of the Sunnah
باب : التغليظ في تعمد الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
Chapter: Severe condemnation of deliberately telling lies against the Messenger of Allah (saws)
Hadith Number: 32
حدثنا محمد بن رمح المصري ، حدثنا الليث بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن انس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من كذب علي، حسبته قال: متعمدا فليتبوا مقعده من النار".
It was narrated that Anas bin Malik said: "The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: 'Whoever tells lies about me', I (the narrator) think that he also said 'deliberately', let him take his place in Hell.'"
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| أنس بن مالك الأنصاري، أبو حمزة، أبو النضر | صحابي |  |
| محمد بن شهاب الزهري، أبو بكر | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه | |
| الليث بن سعد الفهمي، أبو الحارث | ثقة ثبت فقيه إمام مشهور | |
| محمد بن رمح التجيبي، أبو عبد الله | ثقة ثبت | |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
108
| من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار |
صحيح مسلم |
3
| من تعمد على كذبا فليتبوأ مقعده من النار |
جامع الترمذي |
2661
| من كذب علي متعمدا فليتبوأ بيته من النار |
سنن ابن ماجه |
32
| من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار |
سنن الدارمي | 244 | من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار |
سنن الدارمي | 241 | من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار |
سنن الدارمي | 242 | من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار |
Benefits and Rulings from Hadith No. 32 in Sunan Ibn Majah
Benefits and Rulings by Maulana Ataullah Sajid – Sunan Ibn Majah, Hadith No. 32
Benefits & Rulings:
➊ The narrator (most likely Anas ibn Malik, may Allah be pleased with him) was uncertain whether the word “muta‘ammidan” (deliberately) was actually stated in the hadith. However, there is no doubt regarding the rest of the hadith.
➋ This reflects the narrator’s honesty — he openly acknowledged his doubt regarding a specific word in the statement of the Messenger of Allah (peace be upon him).
➌ Other narrations clearly indicate that the word “muta‘ammidan” is indeed part of the Prophet’s hadith. Therefore, labeling it as a doubt from the narrator is not accurate.
[Source: Commentary on Sunan Ibn Mājah by Mawlānā ‘Atā’ullāh Sājid, Hadith/Page: 32 (Urdu)]