Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam An-Nasa'i (rh)
سنن نسائي
Sunan an-Nasa'i
كتاب صلاة العيدين
The Book of the Prayer for the Two 'Eids
باب : الخطبة في العيدين بعد الصلاة
Chapter: The Khutbah on 'Eid after the prayer
Show diacritics
Hadith Number: 1570
اخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت ايوب يخبر، عن عطاء، قال: سمعت ابن عباس , يقول: اشهد اني شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم" فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب".
It was narrated that 'Ata said: "I heard Ibn 'Abbas say: 'I bear witness that I attended 'Eid with the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ); he started with the prayer before the Khutbah, then he delivered the Khutbah.'"


قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: متفق عليه
Hadith Narrators:
Famous Name
Rank
Ahadith
عبد الله بن العباس القرشي، أبو العباسصحابي
عطاء بن أبي رباح القرشي، أبو محمدثبت رضي حجة إمام كبير الشأن
أيوب السختياني، أبو عثمان، أبو بكرثقة ثبتت حجة
سفيان بن عيينة الهلالي، أبو محمدثقة حافظ حجة
محمد بن منصور الخزاعي، أبو عبد اللهثقة
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
7325
أتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلى ثم خطب لم يذكر أذانا ولا إقامة أمر بالصدقة فجعل النساء يشرن إلى آذانهن وحلوقهن فأمر بلالا فأتاهن ثم رجع إلى النبي
صحيح البخاري
5883
صلى يوم العيد ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها أتى النساء ومعه بلال أمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي قرطها
صحيح البخاري
959
لم يكن يؤذن بالصلاة يوم الفطر إنما الخطبة بعد الصلاة
صحيح البخاري
964
صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها أتى النساء ومعه بلال أمرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المرأة خرصها وسخابها
صحيح البخاري
975
صلى ثم خطب أتى النساء فوعظهن وذكرهن أمرهن بالصدقة
صحيح البخاري
5249
صلى ثم خطب ولم يذكر أذانا ولا إقامة أتى النساء فوعظهن وذكرهن أمرهن بالصدقة فرأيتهن يهوين إلى آذانهن وحلوقهن يدفعن إلى بلال ثم ارتفع هو و بلال إلى بيته
صحيح البخاري
962
يصلون قبل الخطبة
صحيح البخاري
977
صلى ثم خطب أتى النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن أمرهن بالصدقة فرأيتهن يهوين بأيديهن يقذفنه في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال إلى بيته
صحيح البخاري
989
خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ومعه بلال
صحيح البخاري
1449
صلى قبل الخطبة لم يسمع النساء فأتاهن ومعه بلال ناشر ثوبه فوعظهن أمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تلقي وأشار أيوب إلى أذنه وإلى حلقه
صحيح البخاري
1431
صلى ركعتين لم يصل قبل ولا بعد مال على النساء ومعه بلال فوعظهن أمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تلقي القلب والخرص
صحيح مسلم
2045
صلى قبل الخطبة ثم خطب لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن أمرهن بالصدقة وبلال قائل بثوبه فجعلت المرأة تلقي الخاتم والخرص والشيء
صحيح مسلم
2057
خرج يوم أضحى أو فطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها أتى النساء ومعه بلال أمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وتلقي سخابها
جامع الترمذي
537
خرج يوم الفطر فصلى ركعتين ثم لم يصل قبلها ولا بعدها
سنن أبي داود
1147
صلى العيد بلا أذان ولا إقامة
سنن أبي داود
1146
صلى ثم خطب ولم يذكر أذانا ولا إقامة أمر بالصدقة جعل النساء يشرن إلى آذانهن وحلوقهن قال فأمر بلالا فأتاهن ثم رجع إلى النبي
سنن أبي داود
1159
خرج رسول الله يوم فطر فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم أتى النساء ومعه بلال أمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وسخابها
سنن أبي داود
1142
خرج يوم فطر فصلى ثم خطب أتى النساء ومعه بلال
سنن النسائى الصغرى
1588
خرج يوم العيد فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها
سنن النسائى الصغرى
1570
بدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب
سنن النسائى الصغرى
1587
صلى ثم خطب أتى النساء فوعظهن وذكرهن أمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تهوي بيدها إلى حلقها تلقي في ثوب بلال
سنن ابن ماجه
1274
صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة
سنن ابن ماجه
1291
خرج فصلى بهم العيد لم يصل قبلها ولا بعدها
سنن ابن ماجه
1273
صلى قبل الخطبة ثم خطب لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن أمرهن بالصدقة وبلال قائل بيديه هكذا فجعلت المرأة تلقي الخرص والخاتم والشيء
بلوغ المرام
391
صلى يوم العيد ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما
بلوغ المرام
392
العيد بلا اذان ولا إقامة
مسندالحميدي
482
أنه صلى قبل الخطبة يوم العيد، ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء فأتاهن فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة