Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam An-Nasa'i (rh)
سنن نسائي
Sunan an-Nasa'i
كتاب مناسك الحج
The Book of Hajj
باب : إباحة فسخ الحج بعمرة لمن لم يسق الهدى
Chapter: It Is Permissible To Cancel Hajj And Do 'Umrah Instead If One Has Not Brought A Hadi
Show diacritics
Hadith Number: 2815
اخبرنا عبد الاعلى بن واصل بن عبد الاعلى، قال: حدثنا ابو اسامة، عن وهيب بن خالد، قال: حدثنا عبد الله بن طاوس، عن ابيه، عن ابن عباس، قال: كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض، ويجعلون المحرم صفر، ويقولون إذا برا الدبر، وعفا الوبر، وانسلخ صفر، او قال: دخل صفر، فقد حلت العمرة لمن اعتمر، فقدم النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج، فامرهم ان يجعلوها عمرة، فتعاظم ذلك عندهم، فقالوا: يا رسول الله اي الحل؟ قال:" الحل كله".
It was narrated that Ibn Abbas said: "They used to think that performing 'Umrah during the months of Hajj was one of the worst of evil actions on Earth, and they used to call Muharram 'Safar,' and say: 'When the sore on the backs of the camels have healed and when their hair grows back and when Safar is over' - or he said: 'When Safar beings - then 'Umrah becomes permissible for whoever wants to do it.' Then the Prophet and his companions came on the morning of the fourth of Dhul-Hijjah, reciting the Talbiyah for Hajj, He told them to make it 'Umrah, and they found it too difficult to do that. They said: 'O Messenger of Allah, to what degree should we exit Ihram?' He said: 'Completely.'"


قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: متفق عليه
Hadith Narrators:
Famous Name
Rank
Ahadith
عبد الله بن العباس القرشي، أبو العباسصحابي
طاوس بن كيسان اليماني، أبو عبد الرحمنثقة إمام فاضل
عبد الله بن طاوس اليماني، أبو محمدثقة
وهيب بن خالد الباهلي، أبو بكرثقة ثبت
حماد بن أسامة القرشي، أبو أسامةثقة ثبت
عبد الأعلى بن واصل الأسديثقة
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
3832
أمرهم النبي أن يجعلوها عمرة قالوا يا رسول الله أي الحل قال الحل كله
صحيح البخاري
1564
أمرهم أن يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله أي الحل قال حل كله
صحيح البخاري
1731
أن يطوفوا بالبيت وبالصفا و المروة ثم يحلوا ويحلقوا أو يقصروا
صحيح مسلم
3010
من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها عمرة
صحيح مسلم
3007
أهل النبي بعمرة وأهل أصحابه بحج لم يحل النبي ولا من ساق الهدي من أصحابه وحل بقيتهم فكان طلحة بن عبيد الله فيمن ساق الهدي فلم يحل
صحيح مسلم
3012
يلبون بالحج فأمرهم أن يجعلوها عمرة
صحيح مسلم
3009
أمرهم أن يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله أي الحل قال الحل كله
صحيح مسلم
3013
صلى رسول الله الصبح بذي طوى وقدم لأربع مضين من ذي الحجة وأمر أصحابه أن يحولوا إحرامهم بعمرة إلا من كان معه الهدي
سنن أبي داود
1804
أهل النبي بعمرة وأهل أصحابه بحج
سنن أبي داود
1791
أهل الرجل بالحج ثم قدم مكة فطاف بالبيت و بالصفا
سنن أبي داود
1792
أهل النبي بالحج فلما قدم طاف بالبيت
سنن النسائى الصغرى
2816
أهل رسول الله بالعمرة وأهل أصحابه بالحج وأمر من لم يكن معه الهدي أن يحل وكان فيمن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله ورجل آخر فأحلا
سنن النسائى الصغرى
2815
أمرهم أن يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله أي الحل قال الحل كله
سنن النسائى الصغرى
2873
أمرهم رسول الله أن يحلوا
سنن النسائى الصغرى
2737
أنهاكم عن المتعة وإنها لفي كتاب الله ولقد فعلها رسول الله
سنن النسائى الصغرى
2874
من شاء أن يجعلها عمرة فليفعل