سنن ترمذي
Sunan at-Tirmidhi
كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
The Book on Business
باب ما جاء في البيعين بالخيار ما لم يتفرقا
Chapter: Both Seller and Buyer Have the Option to Confirm or Cancel the Sale Until They Separate
Hadith Number: 1246
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن قتادة، عن صالح ابي الخليل، عن عبد الله بن الحارث، عن حكيم بن حزام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما "، هذا حديث صحيح وهكذا روي، عن ابي برزة الاسلمي وهكذا روي عن ابي برزة الاسلمي، ان رجلين اختصما إليه في فرس بعد ما تبايعا، وكانوا في سفينة، فقال: لا اراكما افترقتما، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ". وقد ذهب بعض اهل العلم من اهل الكوفة وغيرهم، إلى ان الفرقة بالكلام، وهو قول: سفيان الثوري. وهكذا روي عن مالك بن انس، وروي عن ابن المبارك، انه قال: كيف ارد هذا؟ والحديث فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم صحيح وقوى هذا المذهب، ومعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: " إلا بيع الخيار " معناه: ان يخير البائع المشتري بعد إيجاب البيع، فإذا خيره فاختار البيع، فليس له خيار بعد ذلك في فسخ البيع، وإن لم يتفرقا هكذا فسره الشافعي، وغيره، ومما يقوي قول: من يقول الفرقة بالابدان، لا بالكلام حديث عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
Hakim bin Hizam (may Allah be pleased with him) says that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The seller and the buyer have the option (to cancel or confirm the sale) as long as they do not separate. 1 Both have the right to keep the sale or to annul it. If both speak the truth and make clear the good and bad aspects of the goods, there will be blessing in their sale. But if they conceal defects and tell lies, the blessing of their sale will be erased." Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is authentic.
2- Similarly, it is also narrated from Abu Barzah Aslami that two men, after selling a horse, brought their case to him while they were in a boat. Abu Barzah said: "I do not think that you both have separated, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: 'The seller and the buyer have the option as long as they do not separate (from the gathering).' "
3- Some scholars among the people of Kufa and others have held the view that separation is by statement, and this is also the saying of Sufyan Thawri, and similarly it is narrated from Malik bin Anas.
4- And Ibn Mubarak said: "How can I reject this view when an authentic hadith has been reported from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)?"
5- And he has declared it strong. The meaning of the saying of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) «إلا بيع الخيار» is that after the sale becomes binding, the seller gives the buyer the option, then when the buyer chooses the sale, after that he will not have the option to annul the sale, even if they have not separated. Similarly, Shafi'i and others have interpreted it.
6- And the view of those who say that separation is physical (separation of bodies) is supported by the hadith of Abdullah bin Amr, which he narrates from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) (which is coming ahead).
1- This hadith is authentic.
2- Similarly, it is also narrated from Abu Barzah Aslami that two men, after selling a horse, brought their case to him while they were in a boat. Abu Barzah said: "I do not think that you both have separated, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: 'The seller and the buyer have the option as long as they do not separate (from the gathering).' "
3- Some scholars among the people of Kufa and others have held the view that separation is by statement, and this is also the saying of Sufyan Thawri, and similarly it is narrated from Malik bin Anas.
4- And Ibn Mubarak said: "How can I reject this view when an authentic hadith has been reported from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)?"
5- And he has declared it strong. The meaning of the saying of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) «إلا بيع الخيار» is that after the sale becomes binding, the seller gives the buyer the option, then when the buyer chooses the sale, after that he will not have the option to annul the sale, even if they have not separated. Similarly, Shafi'i and others have interpreted it.
6- And the view of those who say that separation is physical (separation of bodies) is supported by the hadith of Abdullah bin Amr, which he narrates from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) (which is coming ahead).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/البیوع 19 (2079)، و22 (2082)، و42 (2108)، و 44 (2110)، و 46 (2114)، صحیح مسلم/البیوع 1 (1532)، سنن ابی داود/ البیوع 53 (3459)، سنن النسائی/البیوع 5 (4462)، (تحفة الأشراف: 3427) و مسند احمد (3/402، 403، 434) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، الإرواء (1281) ، أحاديث البيوع
الرواة الحديث:
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
2079
| البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو قال حتى يتفرقا إن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما إن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما |
صحيح البخاري |
2114
| البيعان بالخيار ما لم يتفرقا |
صحيح البخاري |
2110
| البيعان بالخيار ما لم يتفرقا إن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما إن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما |
صحيح البخاري |
2108
| البيعان بالخيار ما لم يفترقا |
صحيح البخاري |
2082
| البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو قال حتى يتفرقا إن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما إن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما |
صحيح مسلم |
3858
| البيعان بالخيار ما لم يتفرقا إن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما إن كذبا وكتما محق بركة بيعهما |
جامع الترمذي |
1246
| البيعان بالخيار ما لم يتفرقا |
سنن أبي داود |
3459
| البيعان بالخيار ما لم يفترقا إن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما إن كتما وكذبا محقت البركة من بيعهما |
سنن النسائى الصغرى |
4469
| البيعان بالخيار ما لم يفترقا إن بينا وصدقا بورك لهما في بيعهما إن كذبا وكتما محق بركة بيعهما |
سنن النسائى الصغرى |
4462
| البيعان بالخيار ما لم يفترقا إن صدقا وبينا بورك في بيعهما إن كذبا وكتما محق بركة بيعهما |
عبد الله بن الحارث الهاشمي ← حكيم بن حزام القرشي