سنن ترمذي
Sunan at-Tirmidhi
كتاب اللباس
The Book on Clothing
باب ما جاء في جلود الميتة إذا دبغت
Chapter: Use of skins of dead animals after tanning.
Hadith Number: 1729
حدثنا محمد بن طريف الكوفي، حدثنا محمد بن فضيل، عن الاعمش، والشيباني، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، عن عبد الله بن عكيم، قال: اتانا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ان لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن، ويروى عن عبد الله بن عكيم، عن اشياخ لهم هذا الحديث، وليس العمل على هذا عند اكثر اهل العلم، وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن عكيم، انه قال: اتانا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاته بشهرين، قال: وسمعت احمد بن الحسن، يقول: كان احمد بن حنبل يذهب إلى هذا الحديث لما ذكر فيه قبل وفاته بشهرين، وكان يقول: كان هذا آخر امر النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ترك احمد بن حنبل هذا الحديث لما اضطربوا في إسناده، حيث روى بعضهم فقال: عن عبد الله بن عكيم، عن اشياخ لهم من جهينة.
‘Abdullah bin Ukeem says that a letter from the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) came to us stating that you people should not benefit from the skins __QUR_N__ and sinews of dead animals. Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is Hasan,
2- This hadith has also come from Abdullah bin Ukeem through his shuyukh,
3- Most of the people of knowledge do not act upon this,
4- This hadith is narrated from Abdullah bin Ukeem, he said: A letter from the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) came to us two months before his death,
5- I heard Ahmad bin Hasan say, Ahmad bin Hanbal used to prefer this hadith because it mentions that it was two months before the Prophet’s death, and he also used to say: This was the last command of the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ),
6- Then Ahmad bin Hanbal abandoned this hadith because there is confusion in its chain from the narrators, as some people narrate it from Abdullah bin Ukeem through his shuyukh from Juhainah.
1- This hadith is Hasan,
2- This hadith has also come from Abdullah bin Ukeem through his shuyukh,
3- Most of the people of knowledge do not act upon this,
4- This hadith is narrated from Abdullah bin Ukeem, he said: A letter from the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) came to us two months before his death,
5- I heard Ahmad bin Hasan say, Ahmad bin Hanbal used to prefer this hadith because it mentions that it was two months before the Prophet’s death, and he also used to say: This was the last command of the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ),
6- Then Ahmad bin Hanbal abandoned this hadith because there is confusion in its chain from the narrators, as some people narrate it from Abdullah bin Ukeem through his shuyukh from Juhainah.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/ اللباس 42 (4127)، سنن النسائی/الفرع 54 (2455، 2456)، سنن ابن ماجہ/اللباس 26 (3613)، (تحفة الأشراف: 6642)، و مسند احمد (4/210، 311) (صحیح) (نیز ملاحظہ ہو: الإرواء 38، والصحیحة 3133، والضعیفة 118، تراجع الألبانی 15 و 470)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (3613)
الرواة الحديث:
عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري ← عبد الله بن عكيم الجهنيReferencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
جامع الترمذي |
1729
| لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب |
سنن أبي داود |
4128
| لا ينتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب |
سنن أبي داود |
4127
| لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب |
سنن ابن ماجه |
3613
| لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب |
المعجم الصغير للطبراني |
534
| لا تستنفعوا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب |
المعجم الصغير للطبراني |
550
| لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب |
سنن النسائى الصغرى |
4254
| لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب |
سنن النسائى الصغرى |
4255
| لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب |
سنن النسائى الصغرى |
4256
| لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب |
