مسند احمد
Musnad Ahmad
مُسْنَدُ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ
Musnad of the Rightly Guided Caliphs
مسنَدِ عَلِیِّ بنِ اَبِی طَالِب رَضِیَ اللَّه عَنه
Musnad of Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 752
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا خالد بن عبد الله ، عن مطرف ، عن ابي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان" يجهر القوم بعضهم على بعض بين المغرب والعشاء بالقرآن".
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade anyone from raising his voice while reciting (the Qur'an) between Maghrib and Isha.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث الأعور
Hadith Number: 753
(حديث قدسي) حدثنا يزيد ، اخبرنا شريك بن عبد الله ، عن ابي إسحاق ، عن علي بن ربيعة ، قال: رايت عليا رضي الله عنه اتي بدابة ليركبها، فلما وضع رجله في الركاب، قال: بسم الله، فلما استوى عليها، قال: الحمد لله، سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين، وإنا إلى ربنا لمنقلبون، ثم حمد الله ثلاثا، وكبر ثلاثا، ثم قال: سبحانك لا إله إلا انت، قد ظلمت نفسي فاغفر لي، ثم ضحك، فقلت: مم ضحكت يا امير المؤمنين؟ قال: رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت، ثم ضحك، فقلت: مم ضحكت يا رسول الله؟ قال:" يعجب الرب من عبده إذا قال: رب اغفر لي، ويقول: علم عبدي انه لا يغفر الذنوب غيري".
Ali bin Rabi’ah says that I once saw Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that a riding animal was brought to him for him to mount. When he placed his foot in its stirrup, he said“Bismillah”(In the name of Allah). When he sat on it, he recited this supplication: «اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ» “All praise is for Allah. Glory be to Him Who has subjected this (animal) to us, for we could not have subdued it (by ourselves), and surely to our Lord we are returning.”Then he said“Alhamdulillah”(All praise is for Allah) three times and“Allahu Akbar”(Allah is the Greatest) three times, and then said: «سُبْحَانَكَ لَا إِلٰهَ إِلَّا أَنْتَ قَدْ ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي» “O Allah! You are pure, there is no deity except You. I have wronged myself, so forgive me.”Then he smiled. I asked,“O Commander of the Faithful! What made you smile at this moment?”He replied,“I saw the Prophet (peace and blessings be upon him) do as I have done, and he also smiled. I asked him the reason, and he (peace and blessings be upon him) said, ‘When the servant says: O Lord! Forgive me, the Lord is pleased and says: My servant knows that none forgives sins except Me.’”
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حسن لغيره، شريك سيئ الحفظ، وقد توبع، وأبو إسحاق دلسه ، فحذف منه رجلين بينه وبين على بن ربيعة
Hadith Number: 754
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن يعلى بن عطاء ، عن عبد الله بن يسار ، ان عمرو بن حريث عاد الحسن بن علي رضي الله عنه، فقال له علي: اتعود الحسن وفي نفسك ما فيها؟ فقال له عمرو: إنك لست بربي فتصرف قلبي حيث شئت، قال علي رضي الله عنه: اما إن ذلك لا يمنعنا ان نؤدي إليك النصيحة، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" ما من مسلم عاد اخاه، إلا ابتعث الله له سبعين الف ملك يصلون عليه من اي ساعات النهار كان حتى يمسي، ومن اي ساعات الليل كان حتى يصبح"، قال له عمرو: كيف تقول في المشي مع الجنازة: بين يديها او خلفها؟ فقال علي رضي الله عنه: إن فضل المشي من خلفها على بين يديها، كفضل صلاة المكتوبة في جماعة على الوحدة، قال عمرو: فإني رايت ابا بكر وعمر رضي الله عنهما يمشيان امام الجنازة، قال علي رضي الله عنه: إنهما كرها ان يحرجا الناس.
Abdullah bin Yasar says that once Amr bin Harith came to visit Sayyiduna Imam Hasan (may Allah be pleased with him) during his illness. Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said to him: "You have come to visit Hasan in his illness, but what about that which you are hiding in your heart?" Amr said: "You are not my Lord that you may do as you wish with my heart." Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "Even so, we will not refrain from advising you. I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say: 'When a Muslim visits his sick Muslim brother, Allah appoints seventy thousand angels for him who pray for his forgiveness every moment of the day until evening, and if he goes in the evening, they pray for him every moment of the night until morning.'"
Amr bin Harith asked: "What is your opinion about walking with a funeral? Should one walk in front of the funeral or behind it?" He replied: "Walking behind the funeral is superior to walking in front of it, just as the virtue of offering obligatory prayer in congregation is superior to offering it alone." Amr said: "But I myself have seen Sayyiduna Abu Bakr Siddiq and Sayyiduna Umar Farooq (may Allah be pleased with them both) walking in front of the funeral." He replied: "Both of them did not want to cause hardship to the people because of themselves."
Amr bin Harith asked: "What is your opinion about walking with a funeral? Should one walk in front of the funeral or behind it?" He replied: "Walking behind the funeral is superior to walking in front of it, just as the virtue of offering obligatory prayer in congregation is superior to offering it alone." Amr said: "But I myself have seen Sayyiduna Abu Bakr Siddiq and Sayyiduna Umar Farooq (may Allah be pleased with them both) walking in front of the funeral." He replied: "Both of them did not want to cause hardship to the people because of themselves."
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبدالله بن يسار
Hadith Number: 755
(حديث مرفوع) حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن زيد بن وهب ، عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه، قال:" كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء، فخرجت فيها، فرايت الغضب في وجهه، قال: فشققتها بين نسائي".
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that once a silk garment was sent as a gift to the Prophet (peace and blessings be upon him) from somewhere. The Prophet (peace and blessings be upon him) sent it to me. I wore it and went outside, but when I saw signs of displeasure on the blessed face of the Prophet (peace and blessings be upon him), I distributed it among my women.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح. خ: 5840، م: 2071
Hadith Number: 756
(حديث مرفوع) حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال: قال عبد الله بن شقيق : كان عثمان رضي الله عنه ينهى عن المتعة، وعلي رضي الله عنه يامر بها، فقال عثمان لعلي إنك كذا وكذا، ثم قال علي رضي الله عنه: لقد علمت انا قد" تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم"، فقال: اجل، ولكنا كنا خائفين.
Abdullah bin Shaqiq (may Allah have mercy on him) says that Sayyiduna Uthman Ghani (may Allah be pleased with him) used to prevent people from performing Hajj Tamattu', and Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) used to give the fatwa of its permissibility. On one occasion, Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) must have said something to him, so Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "Do you even know that we performed Hajj Tamattu' with the Prophet (peace and blessings be upon him), yet you prevent it?" Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) said: "What you say is correct, but we fear (that people will go to their wives at night and in the morning will be wet from the water of janabah bath and will enter into the state of ihram for Hajj)."
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح. م: 1223
Hadith Number: 757
(حديث مرفوع) حدثنا معاذ بن هشام ، حدثني ابي ، عن قتادة ، عن ابي حرب بن ابي الاسود ، عن ابي الاسود الديلي ، عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الرضيع:" ينضح بول الغلام، ويغسل بول الجارية"، قال قتادة: وهذا ما لم يطعما الطعام، فإذا طعما غسلا جميعا.
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said regarding an infant boy: "Sprinkling water over the urine of a boy is sufficient, and if a girl's urine gets on something, it should be washed." Qatadah says that this ruling is until they start eating and drinking, and when they start eating and drinking, then whatever their urine touches must be washed in both cases.
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح
Hadith Number: 758
(حديث مرفوع) حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال:" لا يؤمن عبد حتى يؤمن باربع: حتى يشهد ان لا إله إلا الله، واني رسول الله، بعثني بالحق، وحتى يؤمن بالبعث بعد الموت، وحتى يؤمن بالقدر".
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "No person can be a complete believer until he believes in four things: he bears witness that there is no deity except Allah, and that I am the Messenger of Allah, He has sent me as a true Prophet, he believes in being raised after death, and he believes in destiny."
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، قاله أحمد شاكر
Hadith Number: 759
(حديث مرفوع) حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن ابي إسحاق ، قال: سمعت ناجية بن كعب يحدث، عن علي رضي الله عنه: انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن ابا طالب مات، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:" اذهب فواره"، فقال: إنه مات مشركا، فقال:" اذهب فواره"، قال: فلما واريته، رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لي:" اغتسل".
Once, Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) came to the service of the Prophet (peace and blessings be upon him) and informed him of the death of Abu Talib. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Go and hide him in a pit." Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) submitted that he died in a state of polytheism (how can I lower him into the grave?). The Prophet (peace and blessings be upon him) again said: "Go and hide him in a pit." When I had lowered him into a pit and returned to the Prophet (peace and blessings be upon him), he said to me: "Go and take a bath."
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، قاله أحمد شاكر
Hadith Number: 760
(حديث مرفوع) حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا سعيد يعني ابن ابي عروبة ، عن الحكم بن عتيبة ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه، قال: امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين، فبعتهما، ففرقت بينهما، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال:" ادركهما فارتجعهما، ولا تبعهما إلا جميعا".
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) once ordered me to sell two slaves; they were brothers to each other. I sold them to two different men, and then came and informed the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about it. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Go back and return them, and sell both of them together to one man." (So that there remains some closeness and affection between them.)
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، سعيد بن أبى عروبة لم يسمع من الحكم بن عتيبة شيئاً
Hadith Number: 761
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا سفيان ، عن ابي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي رضي الله عنه، قال:" ليس الوتر بحتم كهيئة الصلاة، ولكن سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم".
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said that Witr does not have definitive proof from the Noble Qur’an like the obligatory prayers, but its obligation is established from the Sunnah of the Prophet (peace and blessings be upon him).
تخریج الحدیث:
حكم دارالسلام: إسناده قوي