حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ مُؤَذِّنِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَالَ: جَاءَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ: " إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ وَإِذَا أَقَمْتَ فَاحْذِمْ"

حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا مرحوم بن عبد العزيز، عن ابيه، عن ابي الزبير مؤذن بيت المقدس قال: جاءنا عمر بن الخطاب ، فقال: " إذا اذنت فترسل وإذا اقمت فاحذم"

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ " كَانَ يُرَتِّلُ الْأَذَانَ وَيَحْدُرُ فِي الْإِقَامَةِ"

حدثنا حدثنا شريك، عن عثمان، عن ابي جعفر، ان ابن عمر " كان يرتل الاذان ويحدر في الإقامة"

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ , وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ , وَمُحَمَّدٍ قَالَ:" كَانَ يُعْجِبُهُمَا إِذَا أَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِي الْإِقَامَةِ أَنْ يَمْضِيَ وَلَا يَتَرَسَّلُ"

حدثنا ابو اسامة , وعبد الوهاب بن عطاء، عن هشام، عن الحسن , ومحمد قال:" كان يعجبهما إذا اخذ المؤذن في الإقامة ان يمضي ولا يترسل"

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ " يَحْذِفُ الْإِقَامَةَ"

حدثنا حدثنا وكيع، عن مسعر، عن ابي بكر بن حفص، عن ابن عمر ، انه كان " يحذف الإقامة"

حَدَّثَنَا مَالِكٌ، قَالَ: نَا حَفْصٌ الْأَحْمَرُ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " يُرَتِّلُ فِي الْأَذَانِ وَيُتْبِعُ الْإِقَامَةَ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ"

حدثنا مالك، قال: نا حفص الاحمر، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " يرتل في الاذان ويتبع الإقامة بعضها ببعض"