مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الجمعة
Book of Jumu'ah
من قال ليس على المسافر جمعة
Those who say Jumu'ah is not obligatory for travelers
Numbering by, Al-Awamah: 5136, Al-Shathri: ,5198
٥١٩٨ - حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي إسحاق عن الحارث عن علي قال: ليس على المسافر جمعة (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ الحارث ضعيف.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابي إسحاق، عن الحارث، عن علي ، قال: " ليس على المسافر جمعة"
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said that Jumu'ah is not obligatory upon a traveler.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 5137, Al-Shathri: ,5199
٥١٩٩ - حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يجمع في السفر (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لضعف العمري.
حدثنا حدثنا وكيع، عن العمري، عن نافع، عن ابن عمر :" انه كان لا يجمع في السفر"
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) did not use to offer Jumu'ah (Friday prayer) during travel.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 5138, Al-Shathri: ,5200
٥٢٠٠ - حدثنا معتمر عن (برد) (١) عن مكحول قال: ليس على المسافر اضحى ولا فطر ولا جمعة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [د]: (يزيد).
حدثنا معتمر، عن برد، عن مكحول، قال: " ليس على المسافر اضحى، ولا فطر، ولا جمعة"
Hazrat Mak'hool says that Eid al-Adha, Eid al-Fitr, and Jumu'ah are not obligatory upon a traveler.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 5139, Al-Shathri: ,5201
٥٢٠١ - حدثنا ابو اسامة عن ابي العميس عن علي بن الاقمر قال: خرج مسروق وعروة بن المغيرة ونفر من اصحاب عبد الله فحضرت الجمعة فلم يجمعوا وحضر الفطر فلم يفطروا.
حدثنا ابو اسامة، عن ابي العميس، عن علي بن الاقمر، قال:" خرج مسروق، وعروة بن المغيرة، ونفر من اصحاب عبد الله فحضرت الجمعة فلم يجمعوا، وحضر الفطر فلم يفطروا"
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) bin Aqmar narrates that Hazrat Masruq, Hazrat Urwah bin Mughira, and some students of Hazrat Abdullah set out on a journey. On the way, the time for Jumu'ah (Friday prayer) arrived, but they did not perform Jumu'ah. Then the time for Eid al-Fitr came, and they did not perform the Eid prayer either.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 5140, Al-Shathri: ,5202
٥٢٠٢ - حدثنا عبد الاعلى عن يونس عن الحسن ان عبد الرحمن بن سمرة شتا بكابل شتوة او شتوتين لا يجمع ويصلي ركعتين.
حدثنا عبد الاعلى، عن يونس، عن الحسن:" ان عبد الرحمن بن سمرة شتى بكابل شتوة او شتوتين، لا يجمع ويصلي ركعتين"
Hasan narrates that Abdur Rahman bin Samurah stayed in Kabul for one or two summers; there he did not offer the Friday prayer, rather he used to perform two rak'ahs of prayer.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 5141, Al-Shathri: ,5203
٥٢٠٣ - حدثنا عبد الاعلى عن يونس عن الحسن ان انس بن مالك اقام (بنيسابور) (١) سنة او سنتين فكان يصلي (بهم) (٢) ركعتين ثم يسلم (٣) ولا يجمع (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (بسابور).
(٢) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(٣) في [أ، جـ] زيادة: (ثم يصلي ركعتين ثم يسلم).
(٤) صحيح.
حدثنا حدثنا عبد الاعلى، عن يونس، عن الحسن:" ان انس بن مالك اقام بنيسابور سنة او سنتين، فكان يصلي بهم ركعتين ثم يسلم ثم يصلي ركعتين ثم يسلم ولا يجمع"
Hasan narrates that Hazrat Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) stayed in Nishapur for one or two years. There, he would offer two rak'ahs of prayer and then say salam, then offer another two rak'ahs and say salam, and he would not perform the Friday prayer.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 5142, Al-Shathri: ,5204
٥٢٠٤ - حدثنا ابو الاحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان اصحابنا يغزون فيقيمون السنة او نحو ذلك يقصرون الصلاة ولا يجمعون.
حدثنا ابو الاحوص، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال:" كان اصحابنا يغزون فيقيمون السنة او نحو ذلك يقصرون الصلاة ولا يجمعون"
Ibrahim states that our elders would sometimes remain on a journey for battle for as long as a year, during which they would shorten their prayers and would not perform the Friday prayer.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 5143, Al-Shathri: ,5205
٥٢٠٥ - حدثنا عيسى بن يونس عن هشام بن (الغاز) (١) عن عبادة بن (نسي) (٢) قال: خرج عبد الملك بن مروان يريد الصلاة في (بيت) (٣) المقدس فضرب حجرته على (فاثور) (٤) إبراهيم فلقيته ومعي الجند (فدخلت) (٥) عليه فقال: يا عبادة إنا قوم سفر ليست علينا جمعة فجمع باصحابك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (الغار)، وكذا في [أ].
(٢) في [أ]: (أنسى).
(٣) في [هـ]: (البيت).
(٤) في [ب، أ]: (ماتور).
(٥) في [ب]: (فدخل)، وفي [أ]: (فدخلوا).
حدثنا عيسى بن يونس، عن هشام بن الغاز، عن عبادة بن نسي، قال: " خرج عبد الملك بن مروان يريد الصلاة في بيت المقدس فضرب حجرته على فاثور إبراهيم، فلقيته ومعي الجند فدخلت عليه فقال: يا عبادة إنا قوم سفر ليست علينا جمعة فجمع باصحابك"
Hazrat ‘Ubada bin Nasi narrates that Hazrat ‘Abdul Malik bin Marwan set out for Bayt al-Maqdis with the intention of offering prayer. He camped near the Table of Ibrahim. I met him there with my army. When I encountered him, he said,“We are travelers; Jumu‘ah is not obligatory upon us. You should lead your companions in the Jumu‘ah prayer.”
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 5144, Al-Shathri: ,5206
٥٢٠٦ - حدثنا وكيع عن إبراهيم (بن) (١) يزيد عن عون بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود قال: ليس على المسلمين جمعة في سفرهم ولا يوم نفرهم (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (عن).
(٢) ضعيف جدا؛ إبراهيم بن يزيد متروك.
حدثنا حدثنا وكيع، عن إبراهيم بن يزيد، عن عون بن عبد الله بن عتبة، عن ابن مسعود ، قال: " ليس على المسلمين جمعة في سفرهم ولا يوم نفرهم"
Hazrat Ibn Masood says that Friday prayer is not obligatory on Muslims during travel and on the days of departure.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 5145, Al-Shathri: ,5207
٥٢٠٧ - حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي قال: ليس على المسافر جمعة.
حدثنا زيد بن حباب، قال: حدثنا سفيان، عن مجالد، عن الشعبي، قال: " ليس على المسافر جمعة"
Hazrat Sha'bi says that Jumu'ah is not obligatory upon a traveler.
تخریج الحدیث: