مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب صلاة التطوع والإمامة
Book of Voluntary Prayers and Imamate
من كان لا يرخص في الكلام بينهما
Those who considered it disliked to speak between the sunnah and fard of Fajr
Numbering by, Al-Awamah: 6462, Al-Shathri: ,6556
٦٥٥٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد قال: راى ابن مسعود رجلا يكلم آخر بعد (١) ركعتي الفجر فقال: إما ان (تذكر) (٢) الله وإما ان (تسكت) (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (بعد).
(٢) في [أ، س، ط، هـ]: (تذكرا).
(٣) في [ط، هـ]: (تسكتا).
(٤) ضعيف؛ ليث ضعيف.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، عن ليث، عن مجاهد، قال: راى ابن مسعود رجلا يكلم آخر بعد ركعتي الفجر فقال:" إما ان تذكرا الله، وإما ان تسكت"
Hazrat Mujahid narrates that Hazrat Ibn Mas'ud saw a man talking to another after the Sunnah prayers of Fajr, so he said: Either remember Allah or remain silent.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 6463, Al-Shathri: ,6557
٦٥٥٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الله بن نمير عن حجاج عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة قال: ما من احد اكره إليه الكلام بعد ركعتي الفجر حتى يصلي الغداة من ابن مسعود (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ أبو عبيدة لا يروي عن أبيه ابن مسعود.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن حجاج، عن عمرو بن مرة، عن ابي عبيدة، قال: " ما من احد اكره إليه الكلام بعد ركعتي الفجر حتى يصلي الغداة من ابن مسعود"
Hazrat Abu Ubaidah says that there was no one more averse to conversation after the Sunnah of Fajr than Hazrat Ibn Masood.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 6464, Al-Shathri: ,6558
٦٥٥٨ - حدثنا وكيع قال: حدثنا المسعودي عن (عمرو) (١) بن مرة عن ابي عبيدة قال: كان عبد الله يعز عليه ان يسمع متكلما بعد الفجر -يعني بعد الركعتين- إلا بالقرآن او بذكر الله حتى يصلي (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (عمر).
(٢) منقطع؛ أبو عبيدة لا يروي عن عبد اللَّه.
حدثنا حدثنا وكيع، قال: حدثنا المسعودي، عن عمرو بن مرة، عن ابي عبيدة، قال:" كان عبد الله يعز عليه ان يسمع متكلما بعد الفجر، يعني بعد الركعتين، إلا بالقرآن او بذكر الله حتى يصلي"
Hazrat Abu Ubaidah states that Hazrat Ibn Mas’ud extremely disliked engaging in any conversation other than recitation and remembrance of Allah from after the two Sunnah of Fajr until the obligatory (Fajr) prayer.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 6465, Al-Shathri: ,6559
٦٥٥٩ - حدثنا (معمر) (١) بن سليمان (الرقي) (٢) عن خصيف عن سعيد بن جبير انه كان يكره الكلام بعد ركعتي الفجر إلا ان يذكر الله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ك، هـ]: (معتمر).
(٢) سقط من: (ب).
حدثنا معمر بن سليمان الرقي، عن خصيف، عن سعيد بن جبير:" انه كان يكره الكلام بعد ركعتي الفجر، إلا ان يذكر الله"
Hazrat Saeed bin Jubair disliked any speech other than the remembrance of Allah after the Sunnah prayers of Fajr.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 6466, Al-Shathri: ,6560
٦٥٦٠ - حدثنا وكيع قال: حدثنا [سفيان عن خصيف قال: سالت سعيد بن جبير] (١) عن آية بعد ركعتي الفجر، فلم يجبني. فلما صلى قال: إن الكلام يكره بعدهما.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كلمات شطبت ما بين القوسين في: [أ].
حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن خصيف، قال: سالت سعيد بن جبير عن آية بعد ركعتي الفجر، فلم يجبني، فلما صلى، قال: إن الكلام يكره بعدهما"
Hazrat Khaseef narrates that I asked Hazrat Saeed bin Jubair about a verse after the two Sunnah of Fajr, but he did not give me any answer. When he had performed the Fajr prayer, he said that it is disliked to speak after these two Sunnahs.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 6467, Al-Shathri: ,6561
٦٥٦١ - حدثنا ابو بكر (بن) (١) عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا تكلم بعد ركعتي الفجر (٢) إلا ان تكون لك حاجة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ك]: (عن).
(٢) في [أ، ب، ط، هـ]: زيادة (والفجر).
حدثنا ابو بكر بن عياش، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " لا تكلم بعد ركعتي الفجر، والفجر إلا ان تكون لك حاجة"
Ibrahim says that after the two Sunnah of Fajr, speak only as much as is necessary.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 6468, Al-Shathri: ,6562
٦٥٦٢ - حدثنا وكيع عن (سفيان عن) (١) منصور عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون الكلام بعد ركعتي الفجر قال: قلت لإبراهيم: قول الرجل لاهله الصلاة، قال: لا باس.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في: [ز، ك].
حدثنا وكيع، عن سفيان عن منصور، عن إبراهيم، قال:" كانوا يكرهون الكلام بعد ركعتي الفجر، قال: قلت لإبراهيم: قول الرجل لاهله الصلاة، قال: لا باس"
Ibrahim says that the predecessors considered it undesirable to speak after the Sunnah prayers of Fajr. Hazrat Mansur says that I asked Ibrahim whether a person telling his family to pray is also considered speech? He replied that there is no harm in that.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 6469, Al-Shathri: ,6563
٦٥٦٣ - حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عطاء.
حدثنا ابن نمير، عن حجاج، عن عطاء،
Ibrahim says that the predecessors considered it disliked to speak after the Sunnah prayers of Fajr.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,6564
٦٥٦٤ - (و) (١) عن ابي (معشر) (٢) عن إبراهيم انهم كرهوا الكلام بعد ركعتي الفجر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة: (و) في: [أ، ز، ك].
(٢) في [ب]: (جعفر).
وعن ابي معشر، عن إبراهيم:" انهم كرهوا الكلام بعد ركعتي الفجر"
6564 - (W) (1) From Abu (Ma'shar) (2) from Ibrahim that they disliked speaking after the two rak‘ahs of Fajr.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 6470, Al-Shathri: ,6565
٦٥٦٥ - حدثنا (١) عبد الله بن نمير عن حجاج عن (قرظة) (٢) عن مجاهد قال: رايت ابن عمر صلى ركعتي الفجر ثم احتبى فلم يتكلم حتى صلى الغداة (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: زيادة (حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو).
(٢) في [ب]: (فرطة).
(٣) مجهول؛ قرظة مجهول.
حدثنا حدثنا عبد الله بن نمير، عن حجاج، عن قرظة، عن مجاهد، قال:" رايت ابن عمر صلى ركعتي الفجر، ثم احتبى، فلم يتكلم حتى صلاة الغداة"
Hazrat Mujahid says that I saw Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them) perform the two Sunnah of Fajr, then he sat cross-legged, and then he did not speak to anyone until the performance of the obligatory (Fajr) prayer.
تخریج الحدیث: