Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب صلاة التطوع والإمامة
Book of Voluntary Prayers and Imamate
من كره أن يقول انصرفنا
Those Scholars Who Consider the Phrase 'We Turned Away From Prayer' Disliked
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 7687, Al-Shathri: ,7815
٧٨١٥ - حدثنا ابو الاحوص عن ابي إسحاق عن عمير بن يريم ابي هلال قال: سمعت ابن عباس يقول: لا (تقولوا) (١) انصرفنا من الصلاة؛ فإن قوما انصرفوا فصرف الله قلوبهم، ولكن قولوا قد قضيت الصلاة (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك، ز]: (تقول)، وفي [س]: (يقول).
(٢) مجهول؛ لجهالة عمير، أخرجه ابن جرير في التفسير ١١/ ٧٥، والبخاري في التاريخ ٦/ ٥٣٦.

حدثنا حدثنا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، عن عمير بن يريم ابي هلال، قال: سمعت ابن عباس يقول: " لا تقولوا انصرفنا من الصلاة، فإن قوما انصرفوا، فصرف الله قلوبهم، ولكن قولوا قد قضيت الصلاة"
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) says that one should not say, "We have turned away from the prayer," because those who turn away from the prayer, Allah turns their hearts away. You should say, "The prayer has been performed."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 7688, Al-Shathri: ,7816
٧٨١٦ - حدثنا هشيم عن مغيرة عن ابي معشر عن إبراهيم انه كان لا يرى بذلك باسا.
حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن ابي معشر، عن إبراهيم:" انه كان لا يرى بذلك باسا"
Ibrahim did not see any harm in this sentence.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 7689, Al-Shathri: ,7817
٧٨١٧ - حدثنا عفان ثنا سعيد بن زيد قال: ثنا الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عمر قال: لا يقال: انصرفنا من الصلاة، ولكن قد قضيت الصلاة (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ سعيد بن زيد صدوق.
حدثنا حدثنا عفان، ثنا سعيد بن زيد، قال: ثنا الزبير بن الخريت، عن عكرمة، عن ابن عمر ، قال: " لا يقال انصرفنا من الصلاة ولكن قد قضيت الصلاة"
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) says that one should not say, "We have turned away from the prayer," rather one should say, "The prayer has been performed."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation