مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الزكاة
Book of Zakat
(قوله تعالى): ﴿وآتوا حقه يوم حصاده﴾ وما جاء فيه
This chapter is about the explanation of Allah's statement: {And give its due on the day of its harvest}
Numbering by, Al-Awamah: 10573, Al-Shathri: ,10768
١٠٧٦٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن (حجاج) (١) عن الحكم عن ابن عباس (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ك، ص، ز، ح]: (حجاج) وفي [ف، هـ]: (الحجاج).
(٢) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حفص، عن الحجاج، عن الحكم، عن ابن عباس ،
Hazrat Salim and Hazrat Ibn Hanfiyyah say that the statement of Allah { وَآتُوا حَقَّہُ یَوْمَ حَصَادِہِ } has been abrogated by ‘ushr and nisf ‘ushr.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,10769
١٠٧٦٩ - وعن سالم عن ابن الحنفية في قوله (تعالى) (١): ﴿وآتوا حقه يوم حصاده﴾ [الانعام: ١٤١]، قالا: نسختها العشر (ونصف العشر) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ح، ص، ز، ك].
(٢) سقط من: [ص].
وعن سالم، عن ابن الحنفية، في قوله تعالى: وآتوا حقه يوم حصاده سورة الانعام آية 141 قالا:" نسختها العشر ونصف العشر"
10769 - From Salim, from Ibn al-Hanafiyyah regarding His (the Exalted) saying (1): "And give its due on the day of its harvest" [الأنعام: ١٤١] , they both said: The tithe (and half of the tithe) (2) abrogated it.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 10574, Al-Shathri: ,10770
١٠٧٧٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة (عن شباك) (١) عن إبراهيم قال: نسختها العشر ونصف العشر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (بن الحكم) وفي [أ، ص، ح، هـ] (عن سماك) وانظر: تفسير الطبري ٨/ ٥٨ و ٥٩ والخراج ليحيى بن آدم ١/ ١٥١ وتفسير الثوري ١/ ١٠٩.
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن مغيرة، عن شباك، عن إبراهيم، قال: " نسختها العشر ونصف العشر"
Ibrahim says that this verse has been abrogated by 'ushr and nisf 'ushr.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 10575, Al-Shathri: ,10771
١٠٧٧١ - حدثنا معتمر عن عاصم عن ابي العالية قال: كانوا يعطون (شيئا) (١) غير الصدقة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ك]: (شيا).
حدثنا معتمر، عن عاصم، عن ابي العالية، قال: " كانوا يعطون شيئا غير الصدقة"
Hazrat Abu Alia states that the Companions (Sahabah) used to give to people in addition to (obligatory) charities.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 10576, Al-Shathri: ,10772
١٠٧٧٢ - حدثنا ابن (المبارك) (١) عن محمد بن سليمان عن (حيان) (٢) الاعرج عن جابر بن زيد في قوله (تعالى) (٣): ﴿وآتوا حقه يوم حصاده﴾ [الانعام: ١٤١]، قال: الزكاة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (مبارك).
(٢) في [أ، ح]: (حبان).
(٣) سقط من: [أ، ص، ك، ح، ز].
حدثنا ابن المبارك، عن محمد بن سليمان، عن حيان الاعرج، عن جابر بن زيد، في قوله تعالى: وآتوا حقه يوم حصاده سورة الانعام آية 141 قال:" الزكاة"
Hazrat Jabir bin Zaid says that the verse { وَآتُوا حَقَّہُ یَوْمَ حَصَادِہِ } of the Holy Quran refers to Zakat.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 10577, Al-Shathri: ,10773
١٠٧٧٣ - [حدثنا ابن مهدي عن إبراهيم بن نافع عن ابن طاوس عن ابيه قال: الزكاة] (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [ك، ز]: (هذا الحديث).
حدثنا ابن مهدي عن إبراهيم بن نافع عن ابن طاوس عن ابيه قال: الزكاة
Hazrat Tawus narrates from his father that what is meant by this is Zakat.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 10578, Al-Shathri: ,10774
١٠٧٧٤ - حدثنا عبد الرحيم عن اشعث عن ابن سيرين ونافع عن ابن عمر: ﴿وآتوا حقه يوم حصاده﴾، (قال) (١): [كانوا يعطون من (اعتراهم) (٢) شيئا سوى الصدقة (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (قالوا).
(٢) في [ص]: (اعتزلهم) وفي [ك]: (اغزهم) وفي [ز]: (اعتبر لهم) وانظر: سنن البيهقي (٤/ ١٣٢)، والمعجم الأوسط (٦٠٤١)، ومجمع الزوائد (٧/ ٢٢)، والخراج ليحيى (١/ ١٥٢)، بينما وردت (اعتر بهم) في الدر المنثور (٣/ ٣٦٨)، والناسخ للنحاس (١/ ٤٢٣)، والمحلى (٥/ ٢١٧).
(٣) ضعيف؛ لضعف أشعث.
حدثنا حدثنا عبد الرحيم، عن اشعث، عن ابن سيرين، ونافع، عن ابن عمر : وآتوا حقه يوم حصاده سورة الانعام آية 141 قال: كانوا يعطون من اعتراهم شيئا سوى الصدقة
Hazrat Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) narrates that { وَآتُوا حَقَّہُ یَوْمَ حَصَادِہِ } (after the revelation of this verse) if any seeker or beggar came besides those entitled to charity and zakat, the Companions would also give to him.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 10579, Al-Shathri: ,10775
١٠٧٧٥ - حدثنا عبد الرحيم عن عطاء في قوله: ﴿وآتوا حقه يوم حصاده﴾ قال] (١) من حضرك يومئذ ان تعطيه (القبضات) (٢) (وليس بزكاة) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ص، هـ].
(٢) في [أ، ح]: (القنضات) وفي [ب]: (القبضا).
(٣) في [ب]: بياض.
حدثنا عبد الرحيم عن عطاء في قوله" وآتوا حقه يوم حصاده" قال:" من حضرك يومئذ ان تعطيه القبضات وليس بزكاة"
Hazrat Ata says that Allah Almighty’s statement { وَآتُوا حَقَّہُ یَوْمَ حَصَادِہِ } means: Whoever comes to you on that day, give him what you possess, and this is apart from Zakat.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 10580, Al-Shathri: ,10776
١٠٧٧٦ - حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد في قوله [(تعالى) (١): ﴿وآتوا حقه] (٢) يوم حصاده﴾، قال: إذا حصدته فحضرك المساكين طرحت لهم منه (وإذا طيبته طرحت لهم منه) (٣) وإذا كدسته طرحت لهم منه ⦗٣٢٣⦘ (وإذا) (٤) نقيته واخذت في كيله (حثوت) (٥) لهم منه، وإذا علمت كيله عزلت زكاته وإذا اخذت في (جذاذ) (٦) (النخل) (٧) طرحت لهم من (التفاريق) (٨) والتمر وإذا اخذت في كيله (حثوت) (٩) لهم منه وإذا (علمت) (١٠) كيله عزلت زكاته (١١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ك].
(٢) سقط من ما بين المعكوفين من: [أ، ح، ص، ز].
(٣) زيادة في [أ، ح، ص، ز، ك].
(٤) في [هـ]: (وإذ).
(٥) في [ك، ف]: (حثوث).
(٦) في [ص]: (خط ذا).
(٧) في [ب]: (النحل).
(٨) التفاريق: جمع تفروق، ويقال: بالثاء، قيل: هو قمع التمرة، وقيل: شعبة من الشمراخ يتعلق بأقماعها تمرات، انظر: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٥٩٥، وفي [أ، ح]: (التفاذيق).
(٩) في [ص]: (حثوب) وفي [ف]: (حثوث).
(١٠) في [ف، هـ] (عزلت).
(١١) في [هـ، ف]: (تكرر الأثر).
حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن مجاهد، في قوله تعالى: وآتوا حقه يوم حصاده سورة الانعام آية 141، قال:" إذا حصدته فحضرك المساكين طرحت لهم منه، وإذا طيبته طرحت لهم منه وإذا كدسته طرحت لهم، وإذا نقيته واخذت في كيله حثوت لهم منه، وإذا علمت كيله عزلت زكاته، وإذا اخذت في جذاذ النخل طرحت لهم من التفاريق والتمر، وإذا اخذت في كيله حثوت لهم منه، وإذا علمت كيله عزلت زكاته"
Hazrat Mujahid says that Allah Almighty’s command { وَآتُوا حَقَّہُ یَوْمَ حَصَادِہِ } is: When you reap the harvest and the needy come to you, then give something for them as well; and when you gather (the crops, etc.), then give something for them; and when you heap it up, then give something for them; and when you clean it and begin to measure it, then give something (such as husks, etc.) for them. And when you have measured it and know how much it is, then pay its zakat. And when you pluck dates from the date palm, then leave some unripe and ripe dates for them, and when you begin to measure them, then also give something for them; and when its weight is known, then pay its zakat. (10580 M) It is narrated from Hazrat Dhahhak in the commentary of this verse that the calculation of its zakat will be on the day the crop is measured.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,10777
١٠٧٧٧ - حدثنا مروان بن معاوية عن جويبر عن الضحاك في قوله (تعالى) (١): ﴿وآتوا حقه يوم حصاده﴾، قال: زكاته يوم كيله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ص، ح، ز، ك].
حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن مجاهد، في قوله تعالى: وآتوا حقه يوم حصاده سورة الانعام آية 141 قال:" إذا حصدته فحضرك المساكين طرحت لهم منه، وإذا طيبته طرحت لهم منه، وإذا كدسته طرحت لهم، وإذا نقيته واخذت في كيله حثوت لهم منه، وإذا علمت كيله عزلت زكاته، وإذا اخذت في جذاذ النخل طرحت لهم من التفاريق والتمر، وإذا اخذت في كيله حثوت لهم منه، وإذا علمت كيله عزلت زكاته"
10777 - Marwan ibn Mu'awiyah narrated to us from Juwaybir from al-Dahhak regarding His (the Exalted) saying (1):“And give its due on the day of its harvest,”he said: Its zakat is on the day it is measured.
تخریج الحدیث: