مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الجنائز
Book of Funerals
ما قالوا في الميت كم يغسل مرة؟ وما يجعل في الماء مما يغسل به؟
How Many Times Should the Deceased Be Washed, and What Should Be Added to the Water?
Numbering by, Al-Awamah: 11019, Al-Shathri: ,11225
١١٢٢٥ - حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال: يغسل اول غسلة بماء قراح والثانية بماء وسدر والثالثة بماء وكافور، ثم يؤخذ الكافور (ويوضع) (١) (على) (٢) (مواضع) (٣) مساجده.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ص]: (يوضع)، وفي [ح، ز]: (فيوضع).
(٢) سقط من: [ح] و [ص].
(٣) سقط من: [ص].
حدثنا يزيد بن هارون، عن هشام، عن الحسن، قال: " يغسل اول غسلة بماء قراح والثانية بماء وسدر والثالثة بماء وكافور، ثم يؤخذ الكافور ويوضع على مواضع مساجده"
Hasan says that the deceased will be washed the first time with pure water, the second time with water and lote tree leaves, and the third time with water and camphor. Then camphor will be placed on the places of prostration of the deceased.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 11020, Al-Shathri: ,11226
١١٢٢٦ - حدثنا معاذ بن معاذ قال: حدثنا ابن عون عن ايوب السختياني قال: كان ابو قلابة إذا غسل الميت امر بالسدر فصفي في ثوب فغسل (بصفوه) (١) ورمى (بثفله) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح]: (بصفوه).
(٢) في [ص]: (بفله) والثفل: الحثالة والبواقي.
حدثنا معاذ بن معاذ، قال: حدثنا ابن عون، عن ايوب السختياني، قال:" كان ابو قلابة إذا غسل الميت امر بالسدر فصفي في ثوب فغسل بصفوه ورمى بثفله"
When Hazrat Abu Qalabah would bathe the deceased, he would instruct for the use of lote tree leaves, then the deceased would be dried in a cloth, and bathed with pure water, and the leftover water from inside the vessel would also be poured over him.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 11021, Al-Shathri: ,11227
١١٢٢٧ - حدثنا إسماعيل بن علية عن يونس عن الحسن عن (عتي) (١) عن ابي قال: لما ثقل آدم امر بنيه ان (يجذوا) (٢) (من) (٣) تمار الجنة (فجاؤوا) (٤) (فتلقتهم) (٥) الملائكة (فقالوا) (٦): ارجعوا فقد امر (الله) (٧) بقبض ابيكم، فرجعوا معهم فقبضوا روحه، وجاءوا معهم بكفنه وحنطوه وقالوا لبنيه: (احضروا) (٨) (فاغسلوه ⦗٤٦٢⦘ وكفنوه) (٩) وحنطوه وصلوا عليه، (وقالوا) (١٠): يا بني آدم هذه (سنة) (١١) (بينكم) (١٢) (١٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (عيسى).
(٢) في [ص]: (يجبوه).
(٣) سقط من: [ز].
(٤) في [أ، ص، ز]: (فجاءوا)، وفي [ب، ح]: (فحلوا)، وفي [هـ]: (فجذوا).
(٥) في [ص]: (فلقيتهم).
(٦) في [أ، ح، ز]: (فقال).
(٧) سقط من: [ص، ز].
(٨) في [أ، ب، ح، ز]: (احضرونا).
(٩) في [أ، ب]: (فكفنوه وغسلوه).
(١٠) في [أ، ب، ص]: (قالوا)، وفي [ح، ز]: (ثم قال).
(١١) في [ز]: (سنتكم).
(١٢) في [ح، ب]: (نبيكم).
(١٣) صحيح، أخرجه الطيالسي (٥٤٩)، وابن سعد ١/ ٣٣، وعبد اللَّه بن أحمد في زوائد المسند (٢١٢٤٠) والبيهقي ٣/ ٤٠٤، والضياء (١٢٥٠) والدارقطني ٢/ ٧١، وأخرجه مرفوعًا الحاكم ١/ ٣٤٤، والطبراني في الأوسط (٩٢٥٥).
حدثنا إسماعيل ابن علية ، عن يونس ، عن الحسن ، عن عيسى، عن ابي ، قال: " لما ثقل آدم امر بنيه ان يجذوا من ثمار الجنة فجاؤوا، فتلقتهم الملائكة فقالوا: ارجعوا، فقد امر الله بقبض ابيكم، فرجعوا معهم، فقبضوا روحه وجاءوا معهم بكفنه وحنطوه، وقالوا لبنيه:" احضروا فاغسلوه وكفنوه وحنطوه وصلوا عليه"، وقالوا:" يا بني آدم هذه سنة بينكم"
It is narrated from Hazrat Abi that when the last moments of Hazrat Adam approached, he instructed his sons to bring him fruits from Paradise. So they set out, and when they met the angels, the angels said, "Return, for Allah Almighty has commanded the soul of your father to be taken." The angels returned with them, took his soul, and brought with them a shroud and fragrance. They said to his sons, "Attend to him, give him a bath, shroud him, apply fragrance, and offer prayer over him." Then it was said, "O children of Adam! This is the tradition of your father."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 11022, Al-Shathri: ,11228
١١٢٢٨ - حدثنا وكيع عن إسماعيل (بن ابي خالد) (١) عن حكيم بن جابر الاحمسي قال: لما مات الاشعث بن قيس وكانت ابنته تحت الحسن بن علي قال (٢): (إذا) (٣) غسلتموه فلا (تجهزوه) (٤) (حتى) (٥) (تؤذنوني) (٦) فآذناه فجاء فوضاه بالحنوط وضوءا (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ص].
(٢) في [ز]: زيادة (قال الحسن بن علي).
(٣) في [هـ]: (إذ).
(٤) في [أ، هـ، ص، ز]: (تهيجوه).
(٥) سقط من: [أ، ص].
(٦) في [أ، ب، ح]: (توذونني).
(٧) صحيح، أخرجه الحاكم ٣/ ٦٠٠ (٦٢٢٢) باب ذكر الأشعث بن قيس، ويعقوب في المعرفة ٣/ ٣٢، وابن عساكر ٩/ ١٤٣، وابن سعد في الطبقات ٦/ ٢٢.
حدثنا حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن ابي خالد، عن حكيم بن جابر الاحمسي، قال: لما مات الاشعث بن قيس وكانت ابنته تحت الحسن بن علي ، قال: قال الحسن بن علي: " إذا غسلتموه فلا تجهزوه حتى تؤذنوني، فآذناه، فجاء فوضاه بالحنوط وضوءا"
Hazrat Hakeem bin Jabir Al-Ahmasi narrates that when Hazrat Ash'ath bin Qais passed away, his daughter was the wife of Hazrat Hasan bin Ali (may Allah be pleased with him). Hazrat Hasan bin Ali (may Allah be pleased with him) said, "When you give her the ritual bath, do not shroud her without informing me." When we informed him, he performed ablution for her with fragrance.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 11023, Al-Shathri: ,11229
١١٢٢٩ - حدثنا وكيع عن شقيق عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال: يبدا (بعد الوضوء) (١) بغسل الراس.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ص]: (بالوضوء).
حدثنا وكيع، عن شقيق، عن الزبير بن عدي، عن إبراهيم، قال:" يبدا بعد الوضوء بغسل الراس"
Ibrahim says that when giving ghusl to the deceased, after performing wudu, the head should be started with.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 11024, Al-Shathri: ,11230
١١٢٣٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم (قال) (١): يوضا الميت وضوءه للصلاة (٢) (بماء ثم يغسل بسدر وماء) (٣) ثم يغسل بماء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب].
(٢) في [ز]: زيادة (ثم يغسل).
(٣) سقط من: [أ، ب، ص].
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن الزبير بن عدي، عن إبراهيم، قال: " يوضا الميت وضوءه للصلاة ثم يغسل بماء، ثم يغسل بسدر وماء، ثم يغسل بماء"
Ibrahim says: First, the deceased will be given ablution as is done for prayer, then washed with water, then washed with water and lotus leaves, and then washed with water again.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 11025, Al-Shathri: ,11231
١١٢٣١ - حدثنا عبد الصمد عن همام عن شيخ من اهل الكوفة يقال له: زياد (عن) (١) إبراهيم عن ابن مسعود قال: يوضع الكافور على (مواضع) (٢) سجود الميت (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (من).
(٢) في [أ، ب، ح، ص، ز]: (موضع).
(٣) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ابن مسعود.
حدثنا حدثنا عبد الصمد، عن همام، عن شيخ من اهل الكوفة يقال له زياد، عن إبراهيم، عن ابن مسعود ، قال: " يوضع الكافور على مواضع سجود الميت"
Hazrat Abdullah bin Masood (may Allah be pleased with him) said that camphor will be applied to the places of prostration of the deceased.
تخریج الحدیث: