Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الجنائز
Book of Funerals
من قال ليس على غاسل الميت غسل
Some Scholars Say the Person Who Gives Ghusl to the Deceased Need Not Perform Ghusl
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 11246, Al-Shathri: ,11462
١١٤٦٢ - حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس (قال) (١): لا تنجسوا موتاكم فإن المؤمن (ليس) (٢) بنجس حيا ولا (ميتا) (٣) (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
(٢) في [ص]: (من ليس).
(٣) في [ز]: (ميت).
(٤) صحيح.

حدثنا حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس ، قال: " لا تنجسوا موتاكم فإن المؤمن ليس بنجس حيا ولا ميتا"
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: Do not consider your dead impure; indeed, a believer is not impure, whether alive or dead.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 11247, Al-Shathri: ,11463
١١٤٦٣ - حدثنا ابو الاحوص عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عمر: اغتسل من غسل الميت؟ قال: لا (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ عطاء اختلط.
حدثنا حدثنا ابو الاحوص، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، قال: قلت لابن عمر : " اغتسل من غسل الميت؟ قال: لا"
Hazrat Saeed bin Jubair narrates that I asked Hazrat Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them): Should the one who bathes the deceased also perform ghusl (ritual bath) himself? He replied: No.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 11248, Al-Shathri: ,11464
١١٤٦٤ - حدثنا ابو بكر قال: (حدثنا) (١) عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس قال: لا (تنجس) (٢) ميتكم يعني ليس عليه غسل (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (نا).
(٢) في [أ]: (تنحسوا).
(٣) صحيح؛ عبد الملك ثقة.

حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن عبد الملك، عن عطاء، عن ابن عباس ، قال: " لا تنجسوا ميتكم، يعني ليس عليه غسل
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: Do not consider your dead impure, that is, the one who bathes the deceased does not have to perform ghusl.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 11249, Al-Shathri: ,11465
١١٤٦٥ - حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن سليمان (بن) (١) (الربيع) (٢) عن سعيد بن جبير قال: غسلت امي ميتة فقالت: (سل) (٣) لي: هل علي غسل؟ فاتيت ابن عمر؛ فسالته فقال: انجسا غسلت (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ وهو هكذا في تاريخ ابن معين: (الدوري) ٤/ ٣٧١، وعمدة القاري ٣٧/ ٨، وفي كتب الرجال: (سليمان أبي الربيع)، كما في الجرح والتعديل ٤/ ١٥٢، والثقات ٦/ ٣٨٩، وتاريخ الإسلام ٩/ ٤١٢، والكنى للدولابي ٢/ ٥٤٣، وفتح الباب ١/ ٣١٩، والتاريخ الكبير ٤/ ١٢.
(٢) في [ز]: (ربيع).
(٣) سقطت من [هـ].
(٤) منقطع حكمًا، فيه جهالة.

حدثنا حدثنا عباد بن العوام، عن حجاج، عن سليمان بن الربيع، عن سعيد بن جبير، قال: غسلت امي ميتة فقالت لي: هل علي غسل؟ فاتيت ابن عمر فسالته فقال:" انجسا غسلت"
Hazrat Saeed bin Jubair narrates that after giving ghusl (ritual washing) to a deceased person, my respected mother said to me: Ask and tell me, am I required to perform ghusl? I went to Hazrat Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) and asked him. He said: Did your mother wash something impure (that she herself needs to perform ghusl)? Then I went to Hazrat Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them) and asked him, and he also replied in the same way: Did your mother wash something impure?


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,11466
١١٤٦٦ - ثم اتيت ابن عباس فسالته فقال مثل ذلك: انجسا غسلت (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع حكمًا، فيه جهالة.
ثم اتيت ابن عباس فسالته فقال مثل ذلك:" انجسا غسلت"
11466 - Then I came to Ibn Abbas and asked him, and he said the same: "Did you wash away impurity?" (1).


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 11250, Al-Shathri: ,11467
١١٤٦٧ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم قال: سئل عبد الله عن الغسل من غسل الميت فقال: إن كان صاحبكم نجسا (فاغتسلوا) (١) منه (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (فاغسلوا).
(٢) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ابن مسعود.

حدثنا حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، قال: سئل عبد الله عن الغسل من غسل الميت فقال:" إن كان صاحبكم نجسا فاغتسلوا منه"
Ibrahim narrates that Hazrat Abdullah was asked whether the person who bathes the deceased is required to perform ghusl (ritual bath)? He replied: If your companion is impure, then bathe him and take a bath yourself.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 11251, Al-Shathri: ,11468
١١٤٦٨ - حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن الجعد عن عائشة بنت سعد (قالت) (١): (اؤذن) (٢) سعد بجنازة (سعيد) (٣) بن (زيد) (٤) وهو بالبقيع فجاء وغسله وكفنه وحنطه ثم اتى (داره) (٥) (فصلى) (٦) عليه ثم دعا (بماء) (٧) (فاغتسل) (٨) ثم قال: إني لم اغتسل من غسله ولو كان نجسا ما غسلته، ولكني اغتسلت من الحر (٩).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (قال)، وكذا في [ز].
(٢) في [ز]: (أذن).
(٣) في [هـ، ب]: (سعد).
(٤) في [ز]: (يزيد).
(٥) في [ز]: (داراه).
(٦) في [ص]: (فصل).
(٧) سقط من: [ز].
(٨) في [ز]: (فاغسل).
(٩) صحيح.

حدثنا حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن الجعد، عن عائشة بنت سعد، قالت: اوذن سعد بجنازة سعيد بن زيد وهو بالبقيع، فجاء وغسله وكفنه وحنطه، ثم اتى داره فصلى عليه، ثم دعا بماء فاغتسل، ثم قال: " إني لم اغتسل من غسله ولو كان نجسا ما غسلته، ولكني اغتسلت من الحر"
Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her), daughter of Sa’d, narrates that Hazrat Sa’d was called to the funeral of Hazrat Sa’id bin Zaid. He was near Baqi’. He came, gave him (the deceased) the ritual bath, shrouded him, then applied fragrance to him. Then he came and led his funeral prayer. After that, he asked for water and took a bath, and said:“I did not bathe because I had given the deceased a bath, even if the one who is bathed is impure. Rather, I bathed because of the heat.”


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 11252, Al-Shathri: ,11469
١١٤٦٩ - حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس وابن عمر قالا: ليس على غاسل الميت غسل (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.
حدثنا حدثنا عباد بن العوام، عن حجاج، عن عطاء، عن ابن عباس ، وابن عمر ، قالا: " ليس على غاسل الميت غسل"
Hazrat Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) and Hazrat Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) state that there is no ghusl (ritual bath) required for the one who bathes the deceased.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 11253, Al-Shathri: ,11470
١١٤٧٠ - حدثنا وكيع عن شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة عن (عائشة) (١) انها سئلت (هل) (٢) (على) (٣) الذي يغسل المتوفين غسل؟ قالت: لا (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (عاشعبة).
(٢) من [ز]: سقط (هل).
(٣) في [أ، س]: (عن)
(٤) صحيح.

حدثنا حدثنا وكيع، عن شعبة، عن يزيد الرشك، عن معاذة، عن عائشة ، انها سئلت هل على الذي يغسل المتوفين غسل؟ قالت:" لا"
It is narrated from Hazrat Mu'adhah that Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) was asked whether the person who bathes a dead man is required to perform ghusl (ritual bath)? She replied, "No."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 11254, Al-Shathri: ,11471
١١٤٧١ - حدثنا معاذ بن معاذ عن حبيب بن الشهيد عن بكر بن عبد الله قال: حدثني علقمة بن عبد الله المزني قال: غسل اباك اربعة من اصحاب رسول الله ﷺ فما زادوا على ان (كفوا) (١) اكمامهم و (ادخلوا) (٢) (قمصهم) (٣) في (حجزهم) (٤) (فلما) (٥) فرغوا من غسله توضؤوا وضوءهم للصلاة (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ص]: (صلوا)، وفي [ب]: (جاءوا)، وفي [س]: (حلوا).
(٢) في [هـ]: تقدمت على القمص وسقط من: [ص].
(٣) سقط من: [أ، ب]، وفي [ص، ز]: (قمصهم)، وفي [هـ]: (قمصه).
(٤) في [أ، ص، ز]: (حجرهم).
(٥) في [أ]: (فما).
(٦) صحيح.

حدثنا معاذ بن معاذ، عن حبيب بن الشهيد، عن بكر بن عبد الله، قال: حدثني علقمة بن عبد الله المزني , قال: " غسل اباك اربعة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فما زادوا على ان كفوا اكمامهم وادخلوا قمصهم في حجزهم، فلما فرغوا من غسله توضئوا وضوءهم للصلاة"
Hazrat Alqamah bin Abdullah Al-Muzani narrates that four companions gave my father the ritual bath after his death. They did nothing more than roll up their sleeves and loosen their shirts to the place where the izar (waist-wrapper) is tied. When they finished giving him the bath, they performed only the ablution for prayer (wudu), not a full bath (ghusl).


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation