مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الأيمان والنذور والكفارات
Book of Oaths, Vows, and Expiations
في الرجل يجعل عليه رقبة من ولد إسماعيل
If someone says: 'I will free a slave from the descendants of Isma'il'
Numbering by, Al-Awamah: 12604, Al-Shathri: ,12872
١٢٨٧٢ - حدثنا محمد بن (بشر) (١) العبدي عن مسعر عن عبيد بن (الحسن) (٢) عن ابن (معقل) (٣) قال: كان على عائشة رقبة او نسمة تعتقها من ولد إسماعيل قال: (فقدم) (٤) (سبي) (٥) من اليمن قال مسعر: اراه من قبيلة (يقال) (٦) لها (خولان) (٧) قال: فنهاها ان تعتق منهم، قال: (فقدم) (٨) سبي من مضر، اراه قال: من بني (العنبر) (٩) (فامرها) (١٠) ان تعتق منهم (١١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (بشير).
(٢) في [ز]: (الحسين).
(٣) في [ب، ص، ز، جـ]: (مغفل).
(٤) في [أ]: (تقدم).
(٥) في [ص]: (نسى)، وفي [ز]: (شي).
(٦) في [ز]: (فقال).
(٧) في [ص]: (حولان).
(٨) في [أ]: (تقدم).
(٩) في [ص]: (القنبر).
(١٠) في [جـ]: (يأمرها).
(١١) صحيح.
حدثنا محمد بن بشر العبدي ، عن مسعر ، عن عبيد بن الحسن ، عن ابن معقل ، قال: كان على عائشة رقبة او نسمة تعتقها من ولد إسماعيل، قال: فقدم سبي من اليمن، قال مسعر: اراه من قبيلة يقال لها: خولان , قال:" فنهاها ان تعتق منهم" قال: فقدم سبي من مضر , اراه قال: من بني العنبر ," فامرها ان تعتق منهم"
Hazrat Ibn Ma'qil narrates that Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) had to free a slave from the descendants of Ismail. Some captives came from Yemen; Mus'ar, the narrator, says that he thinks they were from the tribe of Khawlan. She was forbidden to free any of them. Then some captives came from Mudar; the narrator says that he thinks they were from Banu Anbar. Then she was ordered to free one from among them.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12605, Al-Shathri: ,12873
١٢٨٧٣ - حدثنا عبد الرحيم عن زكريا بن ابي زائدة قال: سئل عامر عن رجل (جعل) (١) عليه (محررين) (٢) من ولد إسماعيل إن دخل (بيت) (٣) فلان، فدخله، ⦗٣٤٧⦘ قال: (ليس لها) (٤) كفارة، قال الرجل: (إني) (٥) (لا) (٦) اجدهما، قال: (فصم) (٧) اربعة اشهر متتابعات، عن كل رقبة شهرين لعله ان يكفر شيئا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تكرر في [ص]، وفي [ن]: (جمع).
(٢) في [أ، ص]: (محرر).
(٣) في [ب، جـ]: (بيته).
(٤) في [ن]: (ليحررهما).
(٥) في [جـ، ص، ز]: (فإني).
(٦) في [ص]: سقطت (لا).
(٧) في [ف]: (صم).
حدثنا عبد الرحيم، عن زكريا بن ابي زائدة، قال: سئل عامر، عن رجل جمع عليه محررين من ولد إسماعيل إن دخل بيت فلان , فدخله , قال:" ليس لها كفارة" , قال الرجل: إني لا اجدهما , قال:" فصم اربعة اشهر متتابعات، عن كل رقبة شهرين لعله ان يكفر شيئا"
Hazrat Amir was asked about a person who made a vow that if he entered so-and-so's house, he would free two slaves from among the descendants of Ismail, and then he entered that person's house. He replied: There is no expiation upon him. The person said: I do not find these two (slaves). He replied: Then fast continuously for four months, two months of fasting for each slave; perhaps this may serve as some expiation.
تخریج الحدیث: