مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الحج
Book of Hajj
في المحرم إذا غمز أو لمس أو باشر
If a muhrim winks at, touches, or has intercourse with his wife
Numbering by, Al-Awamah: 12987, Al-Shathri: ,13279
١٣٢٧٩ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا يحيى بن سعيد عن (ابن) (١) جريج عن ابي الزبير عن عكرمة قال: إذا لمس المحرم او غمز امراته فعليه كفارة يتصدق بها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (أبي).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن ابي الزبير، عن عكرمة، قال: " إذا لمس المحرم , او غمز امراته فعليه كفارة يتصدق بها"
Hazrat Ikrimah says: When a Muhrim touches his wife (with desire) or winks at her, there is expiation upon him; he will give charity on his behalf.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12988, Al-Shathri: ,13280
١٣٢٨٠ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء في اللمسة (والجسة) (١) من وراء الثوب ليس فيها شيء، وفي جسات ومسات دم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ص]: (والحسنة).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن عطاء، في " اللمسة والجسة من وراء الثوب ليس فيها شيء , وفي جسات ومسات دم"
Hazrat Ata says: For a Muhrim, touching or feeling his wife once from behind a cloth does not incur anything upon him, but if he touches or feels her several times, then a Dam (sacrificial penalty) is due upon him.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12989, Al-Shathri: ,13281
١٣٢٨١ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابن علية عن يونس عن الحسن انه (سئل) (١) عن رجل باشر وهو محرم قال: عليه بدنة، قلت: فإن (انزل الماء) (٢) الاعظم قال: كان الحسن يقول: هو بمنزلة المجامع عليه الحج من قابل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ]: (سيل)، وفي [ن]: (سأل).
(٢) في [ن]: (باشره الباه).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابن علية، عن يونس، عن الحسن، انه سئل عن رجل باشر وهو محرم، قال:" عليه بدنة" , قلت:" فإن انزل الماء الاعظم"، قال: كان الحسن، يقول:" هو بمنزلة المجامع عليه الحج من قابل"
Hasan was asked: If a person has intercourse with his wife while in the state of Ihram? He replied: A camel is obligatory upon him. Yunus says: I asked, what if ejaculation occurs? He used to say: That is also considered as intercourse; he must perform Hajj again the following year.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12990, Al-Shathri: ,13282
١٣٢٨٢ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابن علية عن ايوب عن غيلان بن جرير قال: كنت انا (وحكيم بن الدريم) (١) (فاتاه) (٢) رجل فقال: إني وضعت يدي من امراتي موضعا فلم ارفعها حتى (اجنبت) (٣). فقلنا: ما لنا (بها علم) (٤)، فانطلقوا (بنا) (٥) إلى علي بن عبد الله البارقي، (فاتيناه) (٦)، فسالناه، فقال: ما لي بهذا (من) (٧) علم، (فبينما) (٨) نحن كذلك (إذا) (٩) نحن بجابر بن زيد، فقلت: (ذاك) (١٠) ابو الشعثاء (ائته) (١١) فاساله ثم ارجع إلينا، فاخبرنا، فاتاه، فساله، ثم رجع إلينا يعرف في وجهه البشر فقال: إنه استكتمني، فظننا انه امره (بدم) (١٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ص]: (وحكيم بن البرند)، وفي [ن]: (حكم بن البرند)، وفي [جـ]: (حكيم بن اليزيد)؛ وانظر: التاريخ الكبير ٣/ ١٧.
(٢) في [ص]: (فأنا)، وفي [ز]: (فأتانا).
(٣) في [أ، ن]: (أحببت).
(٤) في [جـ، ص]: (بهذا من علم).
(٥) سقط من: [ن].
(٦) في [ب، ن]: (فانتهيناه)، وفي [س، ط]: (فانتهينا إليه).
(٧) في [جـ، ص]: زيادة (من).
(٨) في [ص، جـ]: (فبينا).
(٩) سقط ما بين القوسين من [أ].
(١٠) في [ن، ظـ]: (ذلك).
(١١) في [جـ، ز]: (آتيه)، وفي [ص]: (ائتيه)، وفي [أ]: (آته)، وفي [ب]: (لأته)، وفي [ط]: (وائته).
(١٢) في [أ، ب]: (بذم).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابن علية، عن ايوب، عن غيلان بن جرير، قال: كنت انا وحكم بن الدريم فاتانا رجل , فقال: إني وضعت يدي من امراتي موضعا فلم ارفعها حتى اجنبت , فقلنا: ما لنا بها من علم فانطلقوا بنا إلى علي بن عبد الله البارقي فاتيناه , فسالناه , فقال: ما لي بهذا علم , فبينما نحن كذلك إذا نحن بجابر بن زيد , فقلت: ذلك ابو الشعثاء ائته فاساله , ثم ارجع إلينا , فاخبرنا فاتاه , فساله , ثم رجع إلينا يعرف في وجهه البشر , فقال:" إنه استكتمني , فظننا انه امره بدم"
Hazrat Ghailan bin Jarir says that I and Hazrat Hakam bin al-Darim were present when a person came to us and said: I had placed my hand on a part of my wife and I became in a state of janabah (ritual impurity). We said, we do not know anything about this; let us go to our Hazrat Saad Ali (may Allah be pleased with him) bin Abdullah al-Bariqi. Then we went to him and inquired about it. He said, I do not know anything about this. Meanwhile, we saw Hazrat Jabir bin Zaid, so I said, this is Abu al-Sha’tha, go to him and ask him, then also inform us. That person went to him and asked him, then he came back to us with signs of happiness on his face, and said, he has told me to keep it concealed. Thus, we think that he has instructed him to perform dam (expiation).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12991, Al-Shathri: ,13283
١٣٢٨٣ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا اسباط بن محمد عن هشام عن الحسن وعطاء في رجل يلمس امراته فينزل، قالا: عليه بدنة والحج من قابل.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا اسباط بن محمد، عن هشام، عن الحسن، وعطاء في رجل يلمس امراته فينزل , قالا:" عليه بدنة , والحج من قابل"
It was asked from Hasan and Hazrat Ata: A man touched a woman and had an ejaculation. Both of them said that he must give a camel and perform Hajj the following year.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 12992, Al-Shathri: ,13284
١٣٢٨٤ - حدثنا ابو بكر قال: (ثنا) (١) ابن نمير عن عبد الملك عن (عطاء) (٢) في محرم باشر حتى انزل قال: اراه قد وجب عليه، (٣) ما وجب على المجامع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص]: (نا).
(٢) في [أ، ب، ن]: (طعام).
(٣) في [أ، ن]: زيادة (فأوجب عليه).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابن نمير، عن عبد الملك، عن عطاء في محرم باشر حتى انزل , قال:" اراه قد وجب عليه , فاوجب عليه ما وجب على المجامع"
It was asked from Hazrat Ata that if a Muhrim had intercourse with his wife and he ejaculated, he replied: I think the same is obligatory upon him as is upon one who has intercourse.
تخریج الحدیث: