مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الحج
Book of Hajj
من كره أن يعتمر بعد الحج
Those who disliked performing 'umrah after Hajj
Numbering by, Al-Awamah: 13182, Al-Shathri: ,13482
١٣٤٨٢ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا (ابو الاحوص) (١) عن (ابي) (٢) يعفور قال: (سالت) (٣) ابن عمر عن العمرة بعد الحج فقال: إن (ناسا) (٤) يفعلون ذلك، ولان اعتمر (في غير) (٥) ذي الحجة احب إلي من ان (اعتمر) (٦) في (ذي) (٧) الحجة (٨).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].
(٢) في [أ]: (بن).
(٣) في [جـ، ص]: (سألنا).
(٤) في [جـ، ز]: (أناسًا).
(٥) سقط من: [ز].
(٦) سقط من: [ز].
(٧) سقط من: [ص].
(٨) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابو الاحوص، عن ابي يعفور، قال: سالت ابن عمر عن العمرة بعد الحج , فقال:" إن ناسا يفعلون ذلك , ولان اعتمر في غير ذي الحجة احب إلي من ان اعتمر في ذي الحجة"
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with both of them) was asked about performing Umrah after Hajj. He replied: Some people do so, but I prefer performing Umrah in other months more than performing Umrah in Dhul-Hijjah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 13183, Al-Shathri: ,13483
١٣٤٨٣ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا: لا عمرة إلا عمرة (ابتدات بها) (١) من اهلك ولا (عمرة إلا) (٢) بعد الصدور.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص]: (ابتدأتها).
(٢) زيادة في: [أ، ب، جـ، ص].
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا عبد السلام بن حرب، عن خصيف، عن عطاء، وطاوس، ومجاهد، قالوا: " لا عمرة إلا عمرة ابتداتها من اهلك , ولا عمرة إلا بعد الصدور" ,
Hazrat Ata, Hazrat Tawus, and Hazrat Mujahid state that apart from this Umrah, there is no other Umrah which the Prophet began from these Miqats, and after the fourth day of the days of sacrifice (Ayam al-Nahr), there is no Umrah. And Hazrat Saeed bin Jubair states that if he goes towards the Miqat and enters into Ihram from there and then comes (to perform Umrah), then he may perform Umrah; I hope that by doing so, he will receive the reward of Umrah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,13484
١٣٤٨٤ - (وقال) (١) سعيد بن جبير: إن رجع إلى ميقات اهله فاعتمر (رجوت ان يكون عمرة) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن، ز]: (قال).
(٢) في [ص]: (رجوت أن لا يكون غيره)، وفي [جـ]: (عبرة).
وقال سعيد بن جبير , إن رجع إلى ميقات اهله فاعتمر رجوت ان يكون عمرة
13484 - (And said) (1) Sa'id ibn Jubayr: If he returns to the miqat of his people and performs 'umrah (I hope that it will be considered an 'umrah) (2).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 13184, Al-Shathri: ,13485
١٣٤٨٥ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا حفص عن ليث عن عطاء وطاوس و (مجاهد) (١) انهم كرهوا العمرة بعد الحج، (و) (٢) قالوا: لا يجزئ ولا (يفي) (٣)، وقالوا: الطواف بالبيت والصلاة افضل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (مجاهم).
(٢) سقط من: [أ، ب، ن].
(٣) في [ن]: (هي).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حفص، عن ليث، عن عطاء، وطاوس، ومجاهد، انهم " كرهوا العمرة بعد الحج , وقالوا: لا يجزئ ولا يفي" , وقالوا:" الطواف بالبيت والصلاة افضل"
Hazrat Tawus, Hazrat Ata, and Hazrat Mujahid disliked performing Umrah after Hajj (during those days), and they used to say that this will not be sufficient and complete for you, and they also used to say that performing Tawaf of the House of Allah and offering prayer is better than this.
تخریج الحدیث: