مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الحج
Book of Hajj
في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليه
If someone dons ihram for Hajj and is then prevented, what is required of him?
Numbering by, Al-Awamah: 13238, Al-Shathri: ,13540
١٣٥٤٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون قال: كان محمد يقول: إذا (فرض) (١) الرجل الحج (فاصابه) (٢) حصر، فإنه يبعث بهديه، فإذا بلغ الهدي محله (حل) (٣) من اشياء وحرم (من اخرى) (٤)، فإذا كان عام قابل (هل) (٥) بالحج والعمرة، فإن جمع بينهما فعليه الهدي، وإن شاء اقام حتى يبرا، فيمضي من وجهه، فيطوف بالبيت، (فتكفي) (٦) (عنه) (٧) العمرة وعليه الحج من قابل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (أفرض)، وفي [جـ، ز]: (افترض)، وفي [ص]: (فتر).
(٢) في [ص]: (فاصبابه).
(٣) في [أ، ن]: (أحل).
(٤) في [ص]: (من آخر)، وفي [جـ]: (آخرا).
(٥) في [جـ، ص]: (حل)، وفي [ز]: (حله).
(٦) في [جـ، ص]: (فيلقى)، وفي [ن]: (فتغلي).
(٧) في [جـ، ص]: (عند).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن ابي عدي، عن ابن عون، قال: كان محمد يقول: " إذا افترض الرجل الحج فاصابه حصر فإنه يبعث بهديه , فإذا بلغ الهدي محله حل من اشياء وحرم من اخرى , فإذا كان عام قابل اهل بالحج والعمرة , فإن جمع بينهما فعليه الهدي , وإن شاء اقام حتى يبرا , فيمضي من وجهه فيطوف بالبيت , فتكفي عنه العمرة وعليه الحج من قابل"
Muhammad says that if a person makes Hajj obligatory upon himself and then is prevented (from completing it), he should send a sacrificial animal (hady). Then, when the sacrificial animal reaches its place, he will become lawful regarding some things and remain in the state of ihram regarding others. Then, when the next year comes, he should enter into ihram for both Hajj and Umrah, and if he combines both, then a sacrifice is also required of him. And if he wishes, when he is prevented, he may wait for a while, and when the prevention is lifted, he should go to the House of Allah and perform Umrah, and in the following year, perform only Umrah.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 13239, Al-Shathri: ,13541
١٣٥٤١ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابن ابي عدي عن ابن عون قال: سالت القاسم وسالما عن المحصر، فقالا: نحو قول محمد.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابن ابي عدي، عن ابن عون، قال: سالت القاسم وسالما عن المحصر فقالا: نحو قول محمد
Hazrat Ibn Aun says that I asked Hazrat Salim and Hazrat Qasim about a person in the state of Ihsar. Both of them also gave the same answer as Muhammad.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 13240, Al-Shathri: ,13542
١٣٥٤٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبدة بن (سليمان) (١) عن يحيى بن سعيد ⦗٥١٤⦘ عن سليمان (بن يسار) (٢) ان معبد (٣) بن (حزابة) (٤) (المخزومي) (٥) صرع بطريق مكة، فخرج ابنه إلى الماء (الذي) (٦) صرع عليه ابوه، فوجد ابن عباس وابن عمر ومروان بن الحكم، (فكلمهم) (٧) [(و) (٨) ذكر (لهم) (٩) مصرع ابيه، والذي اصابه، فكلهم] (١٠) (قالوا) (١١): (يتداوى بالذي يصلحه) (١٢)، فإذا صح اعتمر، ففسخ عنه حرم الحج، فإذا ادركه الحج فعليه الحج وما استيسر من الهدي (١٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (سهمان).
(٢) زيادة من: [جـ، ز، ص].
(٣) كذا في الأصول، وفي مشارق الأنوار (١/ ٢٤٤)، ومختصر خلافيات البيهقي ٣/ ٢٥٩، بينما ورد أن اسمه سعيد كما في الموطأ ١/ ٣٦٢، وشرح الزرقاني ٢/ ٣٩٥، والاستذكار ٤/ ١٧٧ و ١٨١، والحجة ٢/ ١٨٤.
(٤) في [جـ]: (حرابة)، وفي [أ، ن]: (حراسة)، وانظر مشارق الأنوار ١/ ٢٢٤، وشرح الزرقاني ٢/ ٢٥٩، ونيل الأوطار ٥/ ١٧٥، ومختصر خلافيات البيهقي ٣/ ٢٥٩، وتفسير ابن جرير ٢/ ٢٢١، وسنن البيهقي ٥/ ٢٢٠، والموطأ ١/ ٣٦٢، ومسند الشافعي ص ١٢٤، والتمهيد ١٥/ ٢٠٠، والأم ٢/ ١٦٤، والحجة ٢/ ١٨٤، والاستذكار ٤/ ١٧٧.
(٥) في [أ، ب، ن]: (المحرومي).
(٦) في [جـ، ص]: (إلى).
(٧) في [ب]: (فكلم).
(٨) سقط من: [أ، ب، ز].
(٩) في [ز، أ، ب]: (له).
(١٠) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ، ص].
(١١) في [أ، ب، جـ، ز، ص]: (قال).
(١٢) في [ص]: (يداوي بالذي يصلحه)، وفي [ن]: (يتداوى بصلحه).
(١٣) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار، ان معبد بن حزابة المخزومي صرع بطريق مكة , فخرج ابنه إلى الماء الذي صرع عليه ابوه , فوجد ابن عباس ، وابن عمر ، ومروان بن الحكم , فكلمهم وذكر لهم مصرع ابيه , والذي اصابه , فكلهم قالوا: " يتداوى بالذي يصلحه , فإذا صح اعتمر ففسخ عنه حرم الحج , فإذا ادركه الحج فعليه الحج وما استيسر من الهدي"
Hazrat Ma'bad bin Hazabah al-Makhzumi had a seizure on the way during his journey to Makkah. His son went to the spring where his father had the seizure. On the way, he met Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them), Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them), and Marwan bin Hakam. He mentioned his father's seizure to them. All of them said: He should use the medicine by which he gets well. Then, when he gets well, he should perform 'Umrah and thus complete his Hajj. And if he reaches the time of Hajj, he should perform Hajj and offer whatever sacrificial animal is available to him.
تخریج الحدیث: