مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الحج
Book of Hajj
في الإحصار في الحج ما يكون
What is considered as being prevented (ihsar) in Hajj?
Numbering by, Al-Awamah: 13734, Al-Shathri: ,14068
١٤٠٦٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال: لا إحصار إلا (من) (١) (حبسه عدو) (٢) قال: ⦗١٠٥⦘ وقال: (إن اليوم ليس) (٣) إحصار (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (لمن).
(٢) في [ص]: (حبنسته عدو)، وفي [أ، ب، جـ، ز]: و (حبسه عدو)، وفي [ن]: (حبسه عذر).
(٣) في [جـ، ص]: (أبى ليس اليوم).
(٤) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن ابن طاوس، عن ابيه، عن ابن عباس ، قال: " لا إحصار إلا من حبسه عدو" , قال: وقال:" إن اليوم ليس إحصار"
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) states that nothing except being stopped by the enemy will be considered as "ihsar" (prevention), and Hazrat Tawus says that in this day and age, there is no "ihsar" at all.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 13735, Al-Shathri: ,14069
١٤٠٦٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: لا إحصار إلا من (مرض) (١) او عدو او امر (حابس) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (مريض).
(٢) في [ص]: (جالس).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: " لا إحصار إلا من مرض , او عدو , او امر حابس"
Hazrat Ata says: Ihsar (being prevented) will not be counted except for the person who is afflicted by illness, or is stopped by an enemy, or is prevented by some other matter.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 13736, Al-Shathri: ,14070
١٤٠٧٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال: لا إحصار إلا من عدو (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر ، قال: " لا إحصار إلا من عدو"
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with both of them) says: Only the one whom the enemy prevents will be considered as Muhsar.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 13737, Al-Shathri: ,14071
١٤٠٧١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو معاوية عن هشام (بن) (١) عروة عن ابيه قال: (كل) (٢) شيء (حبس) (٣) المحرم فهو إحصار.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (عن).
(٢) في [جـ]: (لكل)، وفي [ز]: (كان).
(٣) في [ص]: (يعبس).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو معاوية، عن هشام بن عروة، عن ابيه، قال: " كل شيء حبس المحرم فهو إحصار"
Hazrat Urwah says that anything due to which a pilgrim is prevented from traveling will be counted as "ihsar" (prevention).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 13738, Al-Shathri: ,14072
١٤٠٧٢ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الاعلى عن (ابن) (١) إسحاق عن الزهري قال: لا إحصار إلا من الحرب] (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص]: (أبي).
(٢) سقط الخبر من: [ف، ن].
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عبد الاعلى، عن ابي إسحاق، عن الزهري، قال: " لا إحصار إلا من الحرب"
Imam Zuhri says that the one who halts during battle will be considered as "Muhsar" (one who is prevented).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 13739, Al-Shathri: ,14073
١٤٠٧٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (معتمر) (١) بن سليمان عن إسحاق بن سويد قال: سمعت ابن الزبير قال: إنما التمتع بالعمرة إلى الحج ان يهل الرجل ⦗١٠٦⦘ بالحج، فيحصر (هـ) (٢) إما (مرض) (٣) او (عدو) (٤) (او امر) (٥) يحبسه (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ص]: (معمر).
(٢) سقط من: [جـ، ص].
(٣) في [ص]: (بمرض).
(٤) في [أ، ب، جـ، ن]: (عذر).
(٥) سقط من: [أ، ن].
(٦) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، عن إسحاق بن سويد، قال: سمعت ابن الزبير، قال: " إنما التمتع بالعمرة إلى الحج ان يهل الرجل بالحج , فيحصره إما مرض او عذر او امر يحبسه"
Hazrat Ibn Zubair says that the form of Umrah in Hajj Tamattu’ is that a person puts on the Ihram for Hajj, then some illness, enemy, or some other matter prevents him from performing Hajj.
تخریج الحدیث: