مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الحج
Book of Hajj
متى يجب على الرجل الحج؟
When Does Hajj Become Obligatory?
Numbering by, Al-Awamah: 15945, Al-Shathri: ,16430
١٦٤٣٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبدة عن محمد بن سوقة عن سعيد بن جبير في قوله: ﴿من استطاع إليه سبيلا﴾ [آل عمران: ١٩٦]، قال: من وجد زادا وراحلة فقد وجب عليه الحج.
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبدة، عن محمد بن سوقة، عن سعيد بن جبير، في قوله من استطاع إليه سبيلا سورة آل عمران آية 97، قال:" من وجد زادا وراحلة فقد وجب عليه الحج"
Hazrat Saeed bin Jubair, regarding the command of Allah Almighty { مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَیْہِ سَبِیْلًا }, says that whoever possesses provisions for the journey and a means of transport, Hajj is obligatory upon him.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 15946, Al-Shathri: ,16431
١٦٤٣١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن إبراهيم بن (يزيد) (١) عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابن عمر قال: قام رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله ما يوجب الحج؟ قال:"زاد وراحلة"، قال: يا رسول الله فما الحاج؟ قال:"الشعث التفل"، قال فقال: يا رسول الله فما افضل الحج؟ قال:"العج والثج" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، هـ]: (يزيد).
(٢) ضعيف جدًا؛ إبراهيم بن يزيد هو الخوزي متروك، أخرجه الترمذي (٢٩٩٨)، وابن ماجه (٢٨٩٦)، والشافعي في المسند ١/ ١٠٩، والدارقطني ٢/ ٢١٧، والطبراني في الأوسط (٥٠٤١)، والبيهقي (٤/ ٣٣٠)، وابن عدي ١/ ٢٢٧، وابن عبد البر في التمهيد ٩/ ١٢٦.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع ، عن إبراهيم بن يزيد ، عن محمد بن عباد بن جعفر ، عن ابن عمر ، قال: قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فقال: يا رسول الله , ما يوجب الحج؟ قال:" زاد وراحلة" , قال: يا رسول الله , فما الحاج؟ قال:" الشعث التفل" , قال: فقال: يا رسول الله , فما افضل الحج؟ قال:" العج والثج" ,
It is narrated from Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that a man stood before the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) and asked, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! What makes Hajj obligatory?" The Prophet (peace and blessings be upon him) replied, "Provision for the journey and a means of transport." The man asked, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! What is Hajj?" The Prophet (peace and blessings be upon him) replied, "Becoming dusty and disheveled." The man asked, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Which Hajj is the best?" The Prophet (peace and blessings be upon him) replied, "The one in which Talbiyah is recited aloud and an animal is sacrificed."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,16432
١٦٤٣٢ - قال (١): العج: العجيج بالتلبية، والثج: نحر البدن.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) القائل هو وكيع كما في سنن ابن ماجه (٢٨٥٦)، وتفسير القرطبي ٤/ ١٤٧، وشرح العمدة (الحج) لابن تيمية ١/ ١٢٥، والترغيب والترهيب ٢/ ١٢٠.
قال: العج العجيج بالتلبية , والثج نحر البدن"
16432 - He said (1): "Al-‘ajj": the loud proclamation of the talbiyah; "al-thajj": the slaughtering of sacrificial camels.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 15947, Al-Shathri: ,16433
١٦٤٣٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا روح بن عبادة عن زكريا بن إسحاق عن ابن ابي نجيح عن مجاهد: ﴿من استطاع إليه سبيلا﴾ قال: زاد وراحلة.
حدثنا ابو بكر، قال: نا روح بن عبادة، عن زكريا بن إسحاق، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد من استطاع إليه سبيلا سورة آل عمران آية 97، قال:" زاد وراحلة".
Hazrat Mujahid says that by { مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَیْہِ سَبِیْلًا } is meant provisions for the journey and a mount.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 15948, Al-Shathri: ,16434
١٦٤٣٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن خالد (بن) (١) ابي كريمة عن رجل عن ابن الزبير: على قدر القوة (٢) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: زيادة (ابن).
(٢) في [أ، ب]: (القوت).
(٣) مجهول؛ لإبهام شيخ خالد.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن مهدي، عن سفيان، عن خالد ابي كريمة، عن رجل، عن ابن الزبير قال: على قدر القوة
Hazrat Ibn Zubair says that as much food as is sufficient to gain strength and power.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 15949, Al-Shathri: ,16435
١٦٤٣٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابي (جناب) (١) عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: ﴿من استطاع إليه﴾ قال: الزاد والبعير (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ، س]: (حباب).
(٢) ضعيف؛ لضعف أبي جناب يحيى بن أبي حية.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن ابي جناب، عن الضحاك، عن ابن عباس ، في قوله من استطاع إليه سورة آل عمران آية 97، قال:" الزاد والبعير".
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) regarding the statement of Allah Almighty { مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَیْہِ سَبِیْلًا } says that what is meant is provision for the journey and a means of transport.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 15950, Al-Shathri: ,16436
١٦٤٣٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن يونس عن الحسن عن النبي ﷺ قال:"الزاد والراحلة" (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ الحسن ليس صحابيًا.
It is narrated from Hasan that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Hajj is obligatory upon the one who has provisions for the journey and a means of transportation.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 15951, Al-Shathri: ,16437
١٦٤٣٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الاعلى عن يونس عن الحسن عن النبي ﷺ بمثله (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل.
It is narrated from the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) in the same manner.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 15952, Al-Shathri: ,16438
١٦٤٣٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو اسامة عن هشام عن الحسن في قوله: ﴿من استطاع إليه سبيلا﴾ (قال) (١): السبيل: زاد وراحلة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو اسامة، عن هشام، عن الحسن، في قوله " من استطاع إليه سبيلا سورة آل عمران آية 97 , السبيل: زاد وراحلة"
Hasan, regarding the statement of Allah Almighty { مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَیْہِ سَبِیْلًا }, says that by "as-sabeel" is meant provisions for the journey and a riding animal.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 15953, Al-Shathri: ,16439
١٦٤٣٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو خالد عن ابن جريج عن عطاء قال: قال عمر: ﴿من استطاع إليه سبيلا﴾ قال: زاد وراحلة (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ عطاء لم يدرك عمر.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو خالد، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: قال عمر : من استطاع إليه سبيلا سورة آل عمران آية 97، قال:" زاد وراحلة" ,
Hazrat Umar, regarding the command of Allah Ta'ala { مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَیْہِ سَبِیْلًا }, says that provisions for the journey and a means of transport are meant, and Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) says that whoever finds the means and there is nothing (an obstacle) between him and it, Hazrat Ata said that "sabeela" (the way) is as Allah Ta'ala has commanded.
تخریج الحدیث: