Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب النكاح
Book of Nikah
في (رجل) تزوج (ابنة) لرجل (فزفت) (إليه) ابنة له أخرى
If a Man Marries a Daughter but is Given Another Daughter on the Wedding Night
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 16617, Al-Shathri: ,17152
١٧١٥٢ - حدثنا ابو بكر قال: (نا) (١) عبد العزيز بن عبد الصمد العمي عن بديل بن ميسرة العقيلي عن (ابي) (٢) (الوضيء) (٣) ان رجلا تزوج إلى رجل من اهل الشام ابنة له (ابنة) (٤) مهيرة فزوجه وزفت إليه ابنة (له) (٥) اخر (ى) (٦) بنت (فتاة) (٧) (فسالها) (٨) الرجل بعد ما دخل بها: (ابنة) (٩) من انت؟ قالت: ابنة فلان! يعني (الفتاة) (١٠)، فقال: إنما تزوجت إلى (ابيك) (١١) ابنة المهيرة فارتفعوا إلى معاوية بن ابي سفيان فقال: امراة بامراة وسال من حوله من اهل الشام فقال: امراة بامراة ⦗٢٦٦⦘ فقال الرجل (لمعاوية) (١٢): (ارفعنا) (١٣) إلى علي بن ابي طالب فقال: اذهبوا إليه فاتوا عليا فرفع علي من الارض شيئا فقال: القضاء في هذا (ايسر) (١٤) من هذا، لهذه ما سقت (إليها) (١٥) بما استحللت من فرجها (وعلى) (١٦) ابيها ان (يجهز) (١٧) الاخرى بما سقت إلى هذه (ولا تقربها) (١٨) حتى تنقضي عدة هذه الاخرى، قال: واحسب انه جلد اباها او اراد ان يجلده (١٩).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز]: (حدثنا).
(٢) في [هـ]: (ابن).
(٣) في [أ، جـ، هـ، س]: (الوضين)، وانظر: تهذيب الكمال ١٤/ ١٦٩.
(٤) سقط من: [ز].
(٥) سقط من: [هـ، ط].
(٦) سقط من: [ط].
(٧) في [س، ط، هـ]: (قتادة).
(٨) في [أ، ب، س]: (فسألهما).
(٩) في [ك]: (ابنته)، وفي [س]: سقط.
(١٠) في [س، هـ]: (قتادة).
(١١) في [أ، ك]: (ابنك)، وفي [س، هـ]: (أمك).
(١٢) في [س]: (بمعاوية)؛ وفي [هـ]: (يا معاوية).
(١٣) في [س، هـ]: (ارفعها).
(١٤) في [أ، ب، س]: (السير).
(١٥) سقط من: [س].
(١٦) في [س، هـ]: (فعلى).
(١٧) في [أ، ب]: (يخير)، وفي [ط]: (يخبر)، وفي [هـ، س]: (يجزيء).
(١٨) في [أ، ب، س، ط]: (يقربها).
(١٩) صحيح.

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي، عن بديل بن ميسرة العقيلي، عن ابن الوضين، ان " رجلا تزوج إلى رجل من اهل الشام ابنة له ابنة مهيرة فزوجه، وزفت إليه ابنة له اخرى ابنة فتاة، فسالها الرجل بعدما دخل بها: ابنة من انت؟ قالت: ابنة فلانة!, تعني: الفتاة، فقال: إنما تزوجت إلى ابيك ابنة المهيرة فارتفعوا إلى معاوية بن ابي سفيان، فقال: امراة بامراة، وسال من حوله من اهل الشام، فقال: امراة بامراة، فقال الرجل: يا معاوية , ارفعها إلى علي بن ابي طالب، فقال: اذهبوا إليه، فاتوا عليا فرفع علي من الارض شيئا، فقال: القضاء في هذا ايسر من هذا , لهذه ما سقت إليها بما استحللت من فرجها وعلى ابيها ان يجهز الاخرى بما سقت إلى هذه، ولا تقربها حتى تنقضي عدة هذه الاخرى , قال: واحسب انه جلد اباها او اراد ان يجلده"
Hazrat Abu Al-Wadain narrates that once a man married the daughter of a man from Syria, whose title was "Ibnat Muheerah" (she was called Muheerah because her dowry was high). But on the wedding night, he was presented with another daughter whose title was "Ibnat Fataah" (her dowry was less). When the man had intercourse with the girl that night, he asked, "Who are you?" She replied, "I am Ibnat Fataah." The man said, "Your father married me to Ibnat Muheerah." So they took their case to Hazrat Muawiyah bin Abi Sufyan (may Allah be pleased with him). Hazrat Muawiyah (may Allah be pleased with him) said, "A woman has been exchanged for a woman, so there is no dispute." Hazrat Muawiyah (may Allah be pleased with him) consulted the Syrian scholars present with him about this matter, and they also gave the same verdict. Then the man said, "I want to take this case to Hazrat Ali (may Allah be pleased with him)." Hazrat Muawiyah (may Allah be pleased with him) permitted him. The case was presented before Hazrat Ali (may Allah be pleased with him), so he picked up a trivial thing from the ground and said, "For me, deciding this case is even more trivial than this thing." The woman will receive as much dowry as you paid her to make her private parts lawful for you. And it is obligatory upon her father to give the other daughter the wealth that you paid, and you should not go near her until the first girl completes her waiting period ('iddah). The narrator says, "I think Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) had the girl's father flogged or intended to have him flogged."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation