مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب النكاح
Book of Nikah
من كره العزل ولم يرخص فيه
Those Who Do Not Permit Coitus Interruptus (Azl)
Numbering by, Al-Awamah: 16862, Al-Shathri: ,17424
١٧٤٢٤ - حدثنا ابو بكر عن ابن فضيل عن يحيى بن سعيد (عن سعيد) (١) بن المسيب ان ابا بكر وعمر كانا يكرهان العزل ويامران الناس بالغسل (منه) (٢) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: سقط (عن سعيد).
(٢) في [هـ، ط]: (عنه).
(٣) منقطع؛ سعيد بن المسيب لم يدرك أبا بكر وعمر.
Hazrat Abu Bakr and Hazrat Umar (may Allah be pleased with them both) considered withdrawal (azl) to be disliked, and after it, they held the obligation of ghusl (ritual bath).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16863, Al-Shathri: ,17425
١٧٤٢٥ - حدثنا عبدة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجالا من المهاجرين كانوا يكرهون العزل، منهم فلان وفلان وعثمان بن عفان (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا حدثنا عبدة، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب: ان رجالا من المهاجرين" كانوا يكرهون العزل، منهم فلان وفلان، وعثمان بن عفان
Hazrat Saeed bin Musayyib states that some of the Muhajireen considered 'azl' (withdrawal) to be disliked, and among them along with others was Hazrat Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him) as well.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16864, Al-Shathri: ,17426
١٧٤٢٦ - حدثنا (١) ابو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن علي قال: العزل (الواد) (٢) الخفي (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: زيادة (و).
(٢) في [ز]: (الولد).
(٣) ضعيف؛ عاصم ضعيف في زر.
حدثنا حدثنا ابو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن علي ، قال: " العزل الواد الخفي"
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said that 'azl (withdrawal) is a form of burying alive.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16865, Al-Shathri: ,17427
١٧٤٢٧ - حدثنا كثير بن (هشام) (١) عن جعفر بن برقان قال: (حدثنا) (٢) ميمون ابن مهران ان ابن عمر اشترى جارية لبعض بنيه فقال: مالي لا اراها تحمل! لعلك (تعزل) (٣) عنها، (و) (٤) (لو) (٥) اعلم ذلك لاوجعت ظهرك (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (هشاف).
(٢) في [هـ، س، ط، ز]: (نا).
(٣) في [ب]: (يعزل).
(٤) في [أ، ز، ك، ب]: سقط (و).
(٥) سقط من: [س].
(٦) صحيح.
حدثنا حدثنا كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان، قال: نا ميمون بن مهران، ان ابن عمر اشترى جارية لبعض بنيه، فقال:" ما لي لا اراها تحمل , لعلك تعزل عنها، ولو اعلم ذلك لاوجعت ظهرك"
Hazrat Maymun bin Mehran narrates that Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) bought a slave girl for his son. After some time, he said, "Why does she not become pregnant! Perhaps you practice coitus interruptus with her? If I find out, I will beat you."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16866, Al-Shathri: ,17428
١٧٤٢٨ - حدثنا غندر عن شعبة عن يزيد بن (خمير) (١) عن سليم بن عامر عن ابي امامة في العزل: ما كنت ارى ان مسلما (يفعله) (٢) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (حمير).
(٢) في [جـ، ز، ك]: (يصنعه).
(٣) صحيح.
حدثنا حدثنا غندر، عن شعبة، عن يزيد بن خمير، عن سليم بن عامر، عن ابي امامة :" في العزل: ما كنت ارى ان مسلما يفعله"
Hazrat Abu Umamah, regarding 'azl (withdrawal), says that I do not expect this from any Muslim.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16867, Al-Shathri: ,17429
١٧٤٢٩ - حدثنا غندر عن شعبة عن عبد الواحد المالكي عن سالم في العزل، قال: هي (الموؤدة) (١) (الخفية) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ز، ط]: (الموده).
(٢) في [س]: (الخفي).
حدثنا غندر، عن شعبة، عن عبد الواحد المالكي، عن سالم:" في العزل قال: هي الموءودة الخفية"
Hazrat Salim says that 'azl (withdrawal) is a form of burying alive.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16868, Al-Shathri: ,17430
١٧٤٣٠ - حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم عن الاسود انه كان يكره العزل.
حدثنا غندر، عن شعبة، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن الاسود: انه" كان يكره العزل"
Hazrat Aswad considered 'azl (withdrawal) to be disliked.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16869, Al-Shathri: ,17431
١٧٤٣١ - حدثنا الفضل بن دكين عن (مندل) (١) بن علي (عن) (٢) جعفر بن (ابي) (٣) (المغيرة) (٤) عن عبد الله بن (ابي) (٥) الهذيل عن جرير قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله! ما (خلصت) (٦) إليك من المشركين إلا بقينة وانا اعزل عنها اريد بها السوق، فقال رسول الله ﷺ (٧):"جاءها ما قدر" (٨).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (سدل)، وفي [أ، ب]: (مبدل)؛ وفي [هـ]: (مسدل).
(٢) في [أ، ب، س، ز، ط، ك]: سقط (ابن)، وفي [هـ]: (عن).
(٣) سقط من: [س].
(٤) في [س، هـ]: (مغيرة).
(٥) سقط من: [س].
(٦) في [ب]: (حلفت).
(٧) سقط من: [ز، جـ، ك].
(٨) ضعيف؛ لضعف مندل، أخرجه الطبراني (٢٣٧٠)، وأبو نعيم في الحلية ٤/ ٣٦٢، والطحاوي ٣/ ٣٤، وابن أبي عاصم في السنة (٣٦٣)، وانظر: المطالب العالية (١٦١١).
حدثنا الفضل بن دكين ، عن مندل بن علي عن جعفر بن ابي مغيرة ، عن عبد الله بن ابي الهذيل ، عن جرير ، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:" يا رسول الله , ما خلصت إليك من المشركين إلا بقينة وانا اعزل عنها اريد بها السوق , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: جاءها ما قدر"
Hazrat Jarir (may Allah be pleased with him) narrates that once a man came to the service of the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم and said that he was only able to save one slave girl from the polytheists and that he practiced coitus interruptus with her. The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said that destiny has brought her here.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16870, Al-Shathri: ,17432
١٧٤٣٢ - حدثنا ابن نمير عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن ابي (سلمة) (١) بن عبد الرحمن وابي امامة بن سهل (عنهما) (٢) جميعا عن ابي سعيد الخدري قال: لما اصابنا سبي بني المصطلق استمتعنا (من النساء) (٣) وعزلنا عنهن (قال) (٤) (٥): (وقفت) (٦) على جارية في سوق بني (قينقاع) (٧) فمر بي رجل من يهود فقال: ما هذه الجارية يا ابا (سعيد) (٨)! قلت: جارية لي ابيعها، قال: هل كنت تصيبها؟ قال: قلت: نعم! قال: فلعلك تبيعها وفي بطنها منك (سخلة) (٩)؟ (قال) (١٠) قلت: كنت اعزل عنها، قال: تلك الوؤدة الصغرى، قال: فجئت رسول الله ﷺ فذكرت ذلك له، فقال:"كذبت يهود، كذبت يهود" (١١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (سلم).
(٢) في [هـ]: (عنها).
(٣) في [أ، ب، ز، ك]: زيادة (من النساء)، وفي [س]: (بالنساء).
(٤) سقط من: [جـ].
(٥) في [جـ، ز، ك]: (ثم إني)، وفي [أ، ب]: (إني).
(٦) في [هـ، س، ط، أ، ب]: (وقعت).
(٧) في [ك]: (قيقاع).
(٨) في [س]: (سعد).
(٩) في [جـ]: (سلحه).
(١٠) في [س]: سقط (قال).
(١١) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (٣٦٠)، والطحاوي ٣/ ٣٢، وأخرجه بنحوه أحمد (١١٢٨٨)، والنسائي في الكبرى (٩٠٨١)، وأبو داود (٢١٧١)، والبيهقي ٧/ ٢٣٠، والبزار (١٤٥٣/ كشف)؛ وأصله في البخاري (٢٥٤٢)، ومسلم (١٤٣٨).
حدثنا ابن نمير ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، وابي امامة بن سهل ، عنهما جميعا، عن ابي سعيد الخدري ، قال:" لما اصبنا سبي بني المصطلق استمتعنا وعزلنا عنهن قال: وقعت على جارية في سوق بني قينقاع فمر بي رجل من يهود، فقال: ما هذه الجارية يا ابا سعيد؟ , قلت: جارية لي ابيعها , قال: هل كنت تصيبها؟ قال: قلت: نعم , قال: فلعلك تبيعها وفي بطنها منك سخلة؟ قال: قلت: كنت اعزل عنها , قال: تلك الموءودة الصغرى , قال: فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له , فقال: كذبت يهود، كذبت يهود".
Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) narrates that the women of Banu Mustaliq came into our possession as captives. We used to have intercourse with them and practiced coitus interruptus (azl). One day, I was with a slave woman in the market of Banu Qaynuqa when a Jew passed by me and said, "O Abu Saeed, what about this slave woman!" I said, "She is my slave and I want to sell her." He asked, "Have you had intercourse with her?" I said, "Yes." He said, "And you want to sell her even though it is possible that your semen is in her womb?" I said, "I used to practice azl with her." He said, "This is a form of burying alive." I went to the presence of the Prophet (peace be upon him) and related the entire incident. He said, "The Jews have lied, the Jews have lied."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 16871, Al-Shathri: ,17433
١٧٤٣٣ - حدثنا ابن نمير عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن (محيريز) (١) قال: دخلت انا وابو (صرمة) (٢) المازني فوجدنا ابا سعيد يحدث كما يحدث ابو سلمة وابو امامة ان النبي ﷺ قال: كذبت يهود (و) (٣) قال في آخر الحديث:"وما عليكم ان لا تفعلوا وقد قدر الله ما هو خالق (من خلقه) (٤) (إلى) (٥) يوم القيامة" (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (محيريزة)، وفي [س]: (جرير).
(٢) في [س]: (حمزة)، وفي [أ، ب، ك، هـ]: (ضمرة)، والصواب: (صرمة)، كما في مصادر التخريج.
(٣) في [س]: سقط (و).
(٤) في [جـ]: سقط (من خلقه).
(٥) في [س]: سقط (إلى).
(٦) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (٣٦١)، كما أخرجه أحمد (١١٦٠٢)، والنسائي في الكبرى (٩٠٨٩)، والطحاوي ٣/ ٣٣، والبيهقي ١٠/ ٣٤٧، وأصله في مسلم (١٤٣٨)، والبخاري (٢٥٤٢).
حدثنا ابن نمير ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن يحيى بن حيان ، عن عبد الله بن محيريز ، قال: دخلت انا، وابو ضمرة المازني، فوجدنا ابا سعيد الخدري ، يحدث كما يحدث ابو سلمة، وابو امامة، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" كذبت يهود" , وقال في آخر الحديث:" وما عليكم ان لا تفعلوا وقد قدر الله ما هو خالق من خلقه إلى يوم القيامة"
Hazrat Abdullah bin Muhairiz says that I and Hazrat Abu Sarmah Mazni were present, and we heard Hazrat Abu Saeed Khudri narrate the same thing that Abu Salamah and Abu Umamah were narrating. That the Holy Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said that the Jews lied, and at the end of this hadith it is stated: Do not do this, because Allah Almighty has already decided the destiny of those who will be born until the Day of Judgment.
تخریج الحدیث: