مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب النكاح
Book of Nikah
من قال: الذي بيده عقدة النكاح: الولي
Those Who Say 'He in Whose Hand is the Marriage Tie' Refers to the Guardian
Numbering by, Al-Awamah: 17272, Al-Shathri: ,17864
١٧٨٦٤ - حدثنا ابن علية عن ابن جريج عن عطاء قال: هو الولي.
حدثنا ابن علية، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: " هو الولي"
Hazrat Ata, in the commentary of the verse { أَوْ یَعْفُوَا الَّذِیْ بِیَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ } of the Holy Quran, states that it refers to a wali.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17273, Al-Shathri: ,17865
١٧٨٦٥ - حدثنا ابن علية عن ابي رجاء قال: سئل الحسن عن ﴿الذي بيده عقدة النكاح﴾ قال: هو الولي.
حدثنا ابن علية، عن ابي رجاء، قال: سئل الحسن، عن الذي بيده عقدة النكاح سورة البقرة آية 237 قال:" هو الولي".
Hasan, in the explanation of the verse { الَّذِیْ بِیَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ } of the Holy Qur'an, says that by this is meant the wali (guardian/friend).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17274, Al-Shathri: ,17866
١٧٨٦٦ - حدثنا ابن إدريس عن الاعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: هو الولي.
حدثنا ابن إدريس، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال:" هو الولي"
Hazrat Alqamah, in the explanation of the verse { الَّذِیْ بِیَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ } of the Holy Quran, says that it refers to a wali (guardian).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17275, Al-Shathri: ,17867
١٧٨٦٧ - [حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن معمر عن رجل عن عكرمة قال: هو الولي.
حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن معمر عن رجل عن عكرمة قال:" هو الولي"
Hazrat Ikrimah, in the commentary of the verse { الَّذِیْ بِیَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ } of the Holy Quran, states that it refers to a wali (guardian).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17276, Al-Shathri: ,17868
١٧٨٦٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: هو الولي] (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبران من: [أ، جـ، س، ز، ط، ك، هـ].
حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال:" هو الولي"
Ibrahim, in the commentary of the verse { الَّذِیْ بِیَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ } of the Holy Qur'an, states that by this is meant a wali (guardian/friend).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17277, Al-Shathri: ,17869
١٧٨٦٩ - حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري قال: ﴿الذي بيده عقدة النكاح﴾: الاب.
حدثنا عبد الاعلى، عن معمر، عن الزهري، قال: " الذي بيده عقدة النكاح سورة البقرة آية 237 الاب".
Hazrat Zuhri, in the commentary of the verse { الَّذِیْ بِیَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ } of the Holy Quran, states that it refers to the father.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17278, Al-Shathri: ,17870
١٧٨٧٠ - حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال: هو الولي.
حدثنا ابن إدريس، عن هشام، عن الحسن، قال:" هو الولي"
Hasan, in the explanation of the verse { الَّذِیْ بِیَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ } of the Holy Qur'an, says that by this is meant the wali (guardian/friend).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17279, Al-Shathri: ,17871
١٧٨٧١ - حدثنا ابن علية عن ابن جريج عن الزهري ﴿إلا ان يعفون﴾: قال: الثيبات، ﴿او يعفو الذي بيده عقدة النكاح﴾: ولي البكر.
حدثنا ابن علية، عن ابن جريج، عن الزهري: " إلا ان يعفون سورة البقرة آية 237 , قال: الثيبات، او يعفو الذي بيده عقدة النكاح سورة البقرة آية 237 ولي البكر"
Hazrat Zuhri says that {إلاَّ أَنْ یَعْفُونَ } refers to previously married women, and { أَوْ یَعْفُوَا الَّذِی بِیَدِہِ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ } refers to the guardian of a virgin.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17280, Al-Shathri: ,17872
١٧٨٧٢ - حدثنا ابن علية عن ابن جريج عن عمرو بن (دينار) (١) عن عكرمة عن ابن عباس قال: رضي الله بالعفو وامر به، فإن عفت عفت؛ كان ابت وعفا وليها جاز وإن ابت (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط]: (دبير).
(٢) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.
حدثنا حدثنا ابن علية، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس ، قال: " رضي الله بالعفو وامر به، فإن عفت عفت، وإن ابت وعفا وليها جاز وإن ابت"
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) narrates that Allah Almighty is pleased with giving extra, and Allah has commanded this. If the woman forgives, it will be forgiven, and if she refuses, then her guardian can forgive; the forgiveness of the guardian will be effective even if the woman refuses.
تخریج الحدیث: