Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب النكاح
Book of Nikah
في الرجل (يتزوج) المرأة فيموت عنها ولم (يفرض) لها
If a Husband Dies Before Giving the Dowry After Marriage
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17393, Al-Shathri: ,17992
١٧٩٩٢ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن (فراس عن الشعبي) (١) عن مسروق عن عبد الله انه سئل عن رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا فقال عبد الله: لها الصداق ولها الميراث وعليها العدة فقال (معقل) (٢) بن يسار (٣): شهدت رسول الله ﷺ (قضى) (٤) (في بروع بنت واشق) (٥) مثل ذلك (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فراش عن شعبي)، وفي [ط]: (فراش عن الشعبي).
(٢) في [س]: (مغقل).
(٣) في [ك]: زيادة (صوابه: ابن سنان ذكره المنذري)، ثم ضرب عليه ذكره في الحاشية. وقال البيهقي ٧/ ٢٤٥: "هذا وهم والصواب: (بن سنان) "، وانظر: الأم ٥/ ٦٨، والاستذكار ٥/ ٤٢٤، وإيثار الإنصاف (ص ١٤٣)، وتفسير القرطبي ٣/ ١٩٩، وقال ابن عبد البر: "حديث بروع. . . وفيه فقام معقل بن سنان وقال فيه ابن مهدي فقام: معقل بن يسار".
(٤) في [س]: سقط (قضى)، وفي [أ]: (فض).
(٥) في [جـ]: (لنزوع بن واسق)، وفي [أ، ب، ز]: (في نزوع بنت واسق).
(٦) صحيح؛ فراس ثقة، أخرجه أحمد (١٨٤٦٤)، وأبو داود (٢١١٤)، والنسائي ٦/ ١٢٢، وابن ماجه (١٨٩١)، والترمذي (١١٤٥)، وابن حبان (٤٠٩٨)، والطبراني (١٨٤٦٠)، وعبد الرزاق (١٠٨٩٨)، وابن الجارود (٧١٨)، والحاكم ٢/ ١٨٠، والبيهقي ٧/ ٢٤٥، وابن أبي عصام (١٢٩٦).

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله ، انه سئل عن رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا، فقال عبد الله:" لها الصداق ولها الميراث وعليها العدة"، فقال معقل بن يسار :" شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في بروع بنت واشق مثل ذلك".
Hazrat Abdullah (may Allah be pleased with him) was asked: If a man marries a woman, does not give her the dower (mahr), and does not consummate the marriage with her, what is the ruling? He replied: The woman will receive the full dower, she will inherit, and the full waiting period (‘iddah) will be obligatory upon her. Hazrat Ma’qil bin Sinan (may Allah be pleased with him) says: I was present in the service of the Messenger of Allah (may Allah bless him and grant him peace) when he gave the same verdict regarding Barwa’ bint Washiq.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17394, Al-Shathri: ,17993
١٧٩٩٣ - حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة ⦗٤٦١⦘ [عن عبد الله (نحوا) (١) من حديث ابن مهدي عن (سفيان عن) (٢) (فراس) (٣)] (٤) (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز]: (بنحو)، وفي [جـ]: (مثله).
(٢) في [أ، ب، ز]: زيادة (سفيان عن).
(٣) في [س]: (فراش)، وكذلك [ط].
(٤) في [ك]: (عن عبد اللَّه مثله)، ضرب عليه ثم ذكره في الحاشية.
(٥) صحيح؛ أخرجه ابن حبان (٤١٠٠)، وأبو داود (٢١١٥)، والنسائي ٦/ ١٢١، وأحمد (١٨٤٦٤)، وابن ماجه (١٨٩١)، وابن الجارود (٧١٨)، والبيهقي ٧/ ٢٤٥، والدارمي (٢٢٤٦)، وعبد الرزاق (١٠٨٩٨)، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٢٩٧)، والطبراني ٢٠/ (٥٤٣)، ويعقوب في المعرفة ٣/ ١٤، وابن الأثير في أسد الغابة ٥/ ٢٤٢، والطحاوي في شرح المشكل (٥٣١٩).

حدثنا ابن مهدي ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله : مثله
It is narrated similarly through another chain of transmission.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17395, Al-Shathri: ,17994
١٧٩٩٤ - [حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بنحو حديث ابن مهدي عن سفيان عن فراس] (١) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [أ، س، ط، هـ].
(٢) صحيح؛ وانظر: ما قبله.

حدثنا يزيد بن هارون قال: انا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله ، بنحو من حديث ابن مهدي عن سفيان، عن فراس
It is narrated similarly through another chain of transmission.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17396, Al-Shathri: ,17995
١٧٩٩٥ - حدثنا ابن علية عن ايوب عن نافع (ان) (١) ابن عمر (زوج) (٢) ابنا له امراة من اهله فتوفي قبل ان يدخل بها ولم يسم لها صداقا فطلبوا إلى ابن عمر الصداق (فقال: ليس) (٣) لها [(صداق، فابوا ان يرضوا) (٤) بذلك فجعلوا بينهم ⦗٤٦٢⦘ زيد بن ثابت فاتوه فقال: ليس لها صداق] (٥) (٦) (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ز، ط، هـ]: (عن).
(٢) في [أ، ب، ز، جـ، ط، ك]: (تزوج).
(٣) في [س]: (فليس).
(٤) في [س]: (الصداق قالوا: أن يرضوا).
(٥) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(٦) في [جـ، ز، ك]: زيادة (حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين قال: قال زيد بن ثابت).
(٧) صحيح.

حدثنا حدثنا ابن علية، عن ايوب، عن نافع ان، ابن عمر : " زوج ابنا له امراة من اهله فتوفي قبل ان يدخل بها ولم يسم لها صداقا، فطلبوا إلى ابن عمر الصداق، فقال: ليس لها صداق , فابوا ان يرضوا بذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت فاتوه فقال:" ليس لها صداق"
Hazrat Nafi' narrates that Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them) arranged the marriage of one of his sons. He (the son) passed away before the dowry (mahr) was fixed and before consummation. The girl's family demanded the mahr from Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them), but he said that there is no mahr for this. They refused to accept this and appointed Hazrat Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) as an arbitrator, and he decided that the woman would not receive the mahr.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17397, Al-Shathri: ,17996
١٧٩٩٦ - حدثنا ابن علية عن ابن عوف عن ابن سيرين قال: قال زيد بن ثابت: ترث وتعتد (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ ابن سيرين عن زيد منقطع.
حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين قال: قال زيد بن ثابت:" ترث وتعتد"
Hazrat Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) says that she will also be an heir and will also observe the waiting period (‘iddah).


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17398, Al-Shathri: ,17997
١٧٩٩٧ - حدثنا ابن عيينة عن (عمرو) (١) عن ابي الشعثاء وعطاء في الذي (يفوض) (٢) إليه فيموت قبل ان يفرض قالا: لها الميراث وليس لها صداق.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عمر).
(٢) في [هـ]: (يفرض).

حدثنا ابن عيينة، عن عمرو، عن ابي الشعثاء، وعطاء، في الذي يفوض إليه فيموت قبل ان يفرض قالا:" لها الميراث وليس لها صداق"
Hazrat Abu Sha’sa’ (may Allah have mercy on him) and Hazrat Ata (may Allah have mercy on him) say that if someone passes away after marriage but before the payment of the dowry, the woman will receive inheritance but will not receive the dowry.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17399, Al-Shathri: ,17998
١٧٩٩٨ - حدثنا ابن عيينة عن (عطاء) (١) بن السائب عن عبد خير (يرى) (٢) (انه) (٣) عن علي قال: لها الميراث ولا صداق لها (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك]: (عن عمر وعطاء)، وفي [ف، هـ]: (عن عمرو وعطاء)، ولعله اختلط الأثر مع الذي قبله.
(٢) في [أ، ب، ط، ك]: (نرى)، وفي [س]: (ترى).
(٣) في [جـ]: (له).
(٤) ضعيف؛ عطاء اختلط.

حدثنا حدثنا ابن عيينة، عن، عطاء بن السائب , عن عبد خير، يرى انه، عن علي ، قال: " لها الميراث ولا صداق لها"
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said: She will receive inheritance, not the dower.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17400, Al-Shathri: ,17999
١٧٩٩٩ - حدثنا ابو خالد الاحمر (عن) (١) داود عن الشعبي ان رجلا بالمدينة تزوج امراة فلم يفرض لها ولم يدخل بها قالوا: لها الميراث ولا مهر لها. - وقال مسروق: لا يكون ميراثا حتى يكون قبله مهر.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: تكرر (عن).
حدثنا ابو خالد الاحمر، عن داود، عن الشعبي، ان رجلا بالمدينة تزوج امراة فلم يفرض لها ولم يدخل بها، قالوا:" لها الميراث ولا مهر لها" وقال مسروق:" لا يكون ميراث حتى يكون قبله مهر"
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) says that in Madinah, a man married a woman and before the dowry was fixed and consummation took place, he passed away. So people said that she would receive inheritance but not the dowry. Hazrat Masruq (may Allah have mercy on him) said that inheritance is not received until the dowry is fixed beforehand.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17401, Al-Shathri: ,18000
١٨٠٠٠ - حدثنا ابو خالد (١) عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: لها نصف الصداق او الصداق، (٢) شك ابو بكر (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ز، جـ، ط، ك]: زيادة (عن مقيم)، وفي [هـ]: زيادة (عن مقسم).
(٢) في [هـ، أ]: زيادة (و).
(٣) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس، وعطاء يروي عن ابن عباس وجوب المهر كاملًا، كما في الأم ٥/ ٦٩، ومصنف عبد الرزاق (١٠٧١٢)، وسنن البيهقي ٧/ ٢٤٧، وطاووس يروي أنه نصف المهر كما في مصنف عبد الرزاق (١٠٨٨٢).

حدثنا حدثنا ابو خالد، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس ، قال: " لها نصف الصداق او الصداق"، شك ابو بكر
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) says that she will receive half the dowry. Or he said that she will receive the full dowry. (The narrator Abu Bakr is in doubt)


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17402, Al-Shathri: ,18001
١٨٠٠١ - حدثنا ابن ابي زائدة عن داود عن الشعبي عن علقمة قال: جاء رجل إلى ابن مسعود فقال: إن رجلا منا تزوج امراة ولم يفرض لها ولم (يجمعها) (١) حتى مات فقال ابن مسعود: ما سئلت عن شيء منذ فارقت النبي ﷺ اشد علي من هذا، سلوا غيري، فترددوا فيها شهرا (قال) (٢) فقال: من اسال وانتم (اجلة) (٣) اصحاب محمد بهذا البلد؟ فقال: ساقول فيها برايي فإن يكن صوابا فمن الله، وإن يكن خطا فمني و (من) (٤) الشيطان، ارى ان لها مهر نسائها (٥) لا وكس ولا شطط، ولها الميراث وعليها عدة المتوفى عنها زوجها، فقال ناس من (اشجع) (٦): نشهد ان رسول الله ﷺ (٧) قضى مثل الذي قضيت في امراة منا يقال لها: (بروع) (٨) ابنة ⦗٤٦٤⦘ واشق قال (٩): فما رايت ابن مسعود فرح بشيء ما فرح يومئذ به (١٠).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (يجامعها).
(٢) في [ز]: سقط (قال).
(٣) في [أ، ز]: (أحبه)، وفي [ط، ك]: (أخيه).
(٤) في [ك]: سقط (من).
(٥) في [هـ]: زيادة (و).
(٦) في [أ، ب]: (أسجع).
(٧) سقط من: [جـ، ك].
(٨) في [أ، ب]: (نزوع).
(٩) في [س، هـ]: زيادة (قال).
(١٠) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٨٤٦٣)، والنسائي ٦/ ١٢٢، وابن حبان (٤١٠١)، والحاكم ٢/ ١٨٠، والبيهقي ٧/ ٢٤٥، وعبد الرزاق (١٠٨٩٩)، وسعيد بن منصور (٩٣٠)، والطبراني ٢٠/ (٥٤٢)، وبنحوه أبو داود (٢١١٥)، وابن ماجه (١٨٩١).

حدثنا ابن ابي زائدة ، عن داود ، عن الشعبي ، عن علقمة ، قال: جاء رجل إلى ابن مسعود ، فقال: إن رجلا منا تزوج امراة ولم يفرض لها ولم يجامعها حتى مات، فقال ابن مسعود: ما سئلت عن شيء منذ فارقت النبي صلى الله عليه وسلم اشد علي من هذا , سلوا غيري، فترددوا فيها شهرا، قال: فقال: من اسال، وانتم اجلة اصحاب محمد بهذا البلد؟ فقال: ساقول فيها برايي، فإن يكن صوابا فمن الله وإن يكن خطا فمني ومن الشيطان، ارى" ان لها مهر نسائها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها عدة المتوفى عنها زوجها"، فقال ناس من اشجع:" نشهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى مثل الذي قضيت في امراة منا يقال لها بروع ابنة واشق، قال: قال: فما رايت ابن مسعود فرح بشيء ما فرح يومئذ به"
Hazrat Alqamah (may Allah have mercy on him) narrates that a man came to Hazrat Ibn Mas’ud (may Allah be pleased with him) and said that a man married a woman and died before fixing her dowry and before consummating the marriage. Hazrat Ibn Mas’ud (may Allah be pleased with him) said,“Since the passing of the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم , I have not been asked a question as difficult as this. You may ask someone else.”People kept asking here and there for a month but could not reach any conclusion. So that man came again and said,“You hold a distinguished position among the companions of Muhammad صلی اللہ علیہ وسلم in this city, so please tell us yourself.”Hazrat Ibn Mas’ud (may Allah be pleased with him) said,“I will speak according to my opinion; if it is correct, it is from Allah, and if it is wrong, it is from myself and from Satan. My opinion is that she will receive a dowry equal to that of the women of her family, neither less nor more, and she will also inherit, and she will have to observe the waiting period (‘iddah) prescribed for a woman whose husband has died.”Upon hearing this verdict of Hazrat Ibn Mas’ud (may Allah be pleased with him), the people of Banu Ashja’ said,“We bear witness that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave the same decision regarding our woman, Barwa’ bint Washiq.”The narrator says,“Upon hearing this, I saw Hazrat Abdullah bin Mas’ud (may Allah be pleased with him) as happy as I had never seen him before.”


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation