مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب النكاح
Book of Nikah
ما حق الزوج على امرأته
The Husband's Rights Over the Wife
Numbering by, Al-Awamah: 17417, Al-Shathri: ,18016
١٨٠١٦ - حدثنا (عبيد الله) (١) عن إسماعيل (بن) (٢) عبد الملك عن ابي الزبير (عن جابر) (٣) عن النبي ﷺ (٤) قال:"لا ينبغي لشيء ان يسجد لشيء، ولو كان ذلك لكان النساء (٥) لازواجهن" (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عبد اللَّه).
(٢) في [س]: (عن)، وفي [ك]: (أبي).
(٣) سقط من: [ز]، وفي [ك]: (ضرب عليه).
(٤) في [ط، ك]: ﵇.
(٥) في [هـ]: زيادة (يسجدن).
(٦) ضعيف؛ لضعف إسماعيل بن عبد الملك، أخرجه عبد بن حميد (١٠٥٣)، والدارمي (١٧)، وإسحاق كما في المطالب (١٨٠٠)، وابن عبد البر ١/ ٢٢٤، وابن عساكر ٤/ ٣٧٣، والبيهقي في دلائل النبوة ٦/ ١٩، وابن إسحاق (٤٢٩).
حدثنا عبيد الله ، عن إسماعيل بن عبد الملك ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا ينبغي لشيء ان يسجد لشيء، ولو كان ذلك لكان النساء يسجدن لازواجهن"
Hazrat Jabir (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: It is not permissible for anyone to prostrate to anything. If it were permissible to prostrate to anyone other than Allah, I would have permitted women to prostrate to their husbands.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17418, Al-Shathri: ,18017
١٨٠١٧ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"إذا دعا (امراته) (١) إلى فراشه فابت (فبات) (٢) (غضبان) (٣) عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، جـ]: (لامرأته).
(٢) في [هـ]: (فباتت).
(٣) في [جـ، ز، ك]: (غضبانًا).
(٤) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٢٣٧)، ومسلم (١٤٣٦).
حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن ابي حازم ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا دعا الرجل امراته إلى فراشه فابت فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح"
It is narrated from Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: When a man calls his wife to his bed and she refuses, and the husband spends the night angry with her, then the angels continue to curse that woman until morning.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17419, Al-Shathri: ,18018
١٨٠١٨ - حدثنا عفان قال: (نا) (١) حماد بن سلمة قال: اخبرنا علي بن زيد ⦗٤٧١⦘ عن (سعيد) (٢) بن المسيب عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ:"لو كنت آمرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان (تسجد) (٣) لزوجها، ولو ان رجلا امر امراته ان تنتقل من (جبل) (٤) احمر إلى (جبل) (٥) اسود او من (جبل) (٦) اسود إلى (جبل) (٧) (احمر) (٨) كان (نولها) (٩) ان تفعل" (١٠).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (نا).
(٢) في [جـ]: (سعد).
(٣) في [س]: (يسجد).
(٤) في [أ، ب]: (جيل).
(٥) في [أ، ب]: (جيل).
(٦) في [أ، ب]: (جيل).
(٧) في [أ، ب]: (جيل).
(٨) في [س]: (أسود).
(٩) في [هـ، س]: (لها)، وفي [أ]: (لولها).
(١٠) ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان، أخرجه أحمد (٢٤٤٧١)، وابن ماجه (١٨٥٢)، وابن أبي الدنيا في العيال (٥٣٨).
حدثنا عفان ، قال: نا حماد بن سلمة ، قال: اخبرنا علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو كنت آمرا احدا ان يسجد لاحد ؛ لامرت المراة ان تسجد لزوجها، ولو ان رجلا امر امراته ان تنتقل من جبل احمر إلى جبل اسود، او من جبل اسود إلى جبل احمر كان نولها ان تفعل"
It is narrated from Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: If I were to permit anyone to prostrate to another, I would have commanded a woman to prostrate to her husband. If a man were to order his wife to move the red mountain towards the black mountain and the black mountain towards the red mountain, it would be obligatory upon the woman to do so.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17420, Al-Shathri: ,18019
١٨٠١٩ - حدثنا ملازم بن (عمرو) (١) عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه طلق بن علي قال: (جلست) (٢) عند نبي الله ﷺ (٣) فسمعت نبي الله ﷺ (٤) يقول:"إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتاته وإن كانت على التنور" (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (عمرو)، وفي بقية النسخ (عمر).
(٢) في [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك]: (جلسنا).
(٣) سقط من: [جـ، س، ز، ط، ك، هـ].
(٤) سقط من: [جـ، س، ز، ط، ك، هـ].
(٥) حسن؛ قيس بن طلق صدوق، أخرجه أحمد (١٦٢٨٨)، والترمذي (١١٦٠)، والنسائي في الكبرى (٨٩٧١)، وابن حبان (٤١٦٥)، والطبراني (٨٢٤٠)، والبيهقي ٧/ ٢٩٤، والطيالسي (١٠٩٧)، وابن عدي ٦/ ٢١٦٠.
حدثنا ملازم بن عمرو ، عن عبد الله بن بدر ، عن قيس بن طلق ، عن ابيه طلق بن علي ، قال: جلسنا عند نبي الله صلى الله عليه وسلم، فسمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا دعا الرجل زوجته لحاجته ؛ فلتاته، وإن كانت على التنور"
Hazrat Talq bin Ali (may Allah be pleased with him) narrates that we were present in the service of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). I heard the Prophet (peace be upon him) say: When a husband calls his wife for his need, she should certainly come, even if she is sitting by the oven.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17421, Al-Shathri: ,18020
١٨٠٢٠ - حدثنا ابن نمير قال: (حدثنا) (١) الاعمش عن إبراهيم قال: كانوا يقولون: لو ان امراة مصت انف زوجها من الجذام حتى تموت ما ادت حقه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (نا).
حدثنا ابن نمير، قال: نا الاعمش، عن إبراهيم، قال: كانوا يقولون: " لو ان امراة مصت انف زوجها من الجذام حتى تموت ما ادت حقه"
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said that the predecessors used to say that even if a woman were to lick her husband's nose because of leprosy, and as a result she died, even then she would not have fulfilled the right of her husband.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17422, Al-Shathri: ,18021
١٨٠٢١ - حدثنا ابو اسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: سمعت القاسم بن مخيمرة يذكر ان (سلمان) (١) قدمه (قومه) (٢) ليصلي فابى عليهم حتى دفعوه، فلما صلى بهم قال: اكلكم راض؛ قالوا: نعم! قال: الحمد لله! إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:"ثلاثة لا تقبل صلاتهم: المراة تخرج من (بيت زوجها بغير إذنه) (٣) والعبد الآبق والرجل يؤم قوما وهم له كارهون" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (سليمان).
(٢) في [أ، ب، س، هـ]: (قوم).
(٣) في [جـ، ز، ك]: (بيتها بغير إذنه يعني زوجها).
(٤) ضعيف جدًا ومنقطع، وهم أبو أسامة في قوله (ابن جابر)، وإنما هو ابن تميم، والقاسم لم يدرك سلمان، أخرجه ابن أبي شيبة في المسند (٤٥٣)، وتقدم ١/ ٤٠٧.
حدثنا ابو اسامة ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، قال: سمعت القاسم بن مخيمرة ، يذكر ان سلمان قدمه قومه ليصلي بهم، فابى عليهم حتى دفعوه , فلما صلى بهم، قال: اكلكم راض؟ قالوا: نعم , قال: الحمد لله , إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ثلاثة لا تقبل صلاتهم: المراة تخرج من بيت زوجها بغير إذنه، يعني زوجها، والعبد الآبق، والرجل يؤم قوما وهم له كارهون"
Hazrat Qasim bin Mukhaimara narrates that Hazrat Salman (may Allah be pleased with him) was put forward by his people to lead the prayer. He refused, but the people insisted and made him lead. When he finished leading the prayer, he said, "Are you all pleased with my leading the prayer?" The people replied, "Yes." Then he said, "All praise is due to Allah. I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say that the prayer of three people is not accepted: a woman who leaves her house without her husband's permission, a runaway slave, and a person who leads people in prayer while they dislike him."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17423, Al-Shathri: ,18022
١٨٠٢٢ - حدثنا [علي (بن) (١) (حسن) (٢) بن شقيق] (٣) قال: حدثني حسين بن واقد قال: (نا) (٤) ابو غالب عن ابي امامة قال: قال رسول الله ﷺ:"ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم حتى يرجعوا: العبد الآبق وامراة باتت وزوجها عليها (ساخط) (٥) وإمام قوم وهم له كارهون" (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [أ، ب]: (حسين).
(٣) في [جـ]: (حسين بن على بن شقيق).
(٤) في [أ، ب، ط]: (حدثنا).
(٥) في [جـ، ز]: (ساخطًا).
(٦) ضعيف؛ أبو غالب ضعيف، أخرجه الترمذي (٣٦٠)، والطبراني (٨٠٩٠)، والبغوي (٨٣٨).
حدثنا علي بن حسن بن شقيق ، قال: حدثني حسين بن واقد ، قال: نا ابو غالب ، عن ابي امامة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم حتى يرجعوا: العبد الآبق، وامراة باتت وزوجها عليها ساخط، وإمام قوم وهم له كارهون"
It is narrated from Hazrat Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: The prayers of three persons do not go above their ears until they repent: a runaway slave, a woman whose husband is displeased with her, and an imam whose followers are displeased with him.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17424, Al-Shathri: ,18023
١٨٠٢٣ - حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن زيد بن وهب قال: كتب إلينا عمر: إن المراة لا تصوم تطوعا إلا بإذنه (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ يزيد هو ابن أبي زياد ضعيف.
حدثنا حدثنا ابن فضيل، عن يزيد، عن زيد بن وهب، قال: كتب إلينا عمر :" إن المراة لا تصوم تطوعا إلا بإذنه، يعني: زوجها،"
Hazrat Zaid bin Wahb (may Allah have mercy on him) narrates that a woman should not observe a voluntary fast without her husband's permission.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 17425, Al-Shathri: ,18024
١٨٠٢٤ - حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن مقسم عن ابن عباس قال: لا (تصوم) (١) تطوعا وهو شاهد إلا بإذنه يعني زوجها (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (تصم).
(٢) ضعيف؛ يزيد ضعيف.
حدثنا حدثنا ابن فضيل، عن يزيد، عن مقسم، عن ابن عباس ، قال: " لا تصوم تطوعا وهو شاهد إلا بإذنه"، يعني: زوجها
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) narrates that when a woman's husband is present, she should not observe a voluntary fast without his permission.
تخریج الحدیث: