Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب النكاح
Book of Nikah
المرأة الصالحة والسيئة الخلق
A Woman of Good Character and a Woman of Bad Character
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17426, Al-Shathri: ,18025
١٨٠٢٥ - حدثنا ابو بكر (قال: (نا) (١) ابن) (٢) عيينة عن عمرو (عن) (٣) يحيى ابن جعدة عن النبي ﷺ قال:"خير فائدة (استفادها) (٤) المسلم بعد الإسلام (٥) امراة جميلة، (تسره) (٦) إذا نظر إليها وتطيعه إذا امرها وتحفظه إذا غاب عنها في ماله (ونفسها) (٧)" (٨).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (حدثنا).
(٢) في [ز]: (عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة قال: حدثنا جعفر بن عون عن).
(٣) في [أ، ب، ط، هـ]: (عن).
(٤) في [أ، ب، س، ك]: (أفادها).
(٥) في [جـ، ك]: زيادة (من).
(٦) في [أ، ب]: (يسيرة).
(٧) في [أ، ب، س]: (ونفسًا).
(٨) مرسل، أخرجه سعيد بن منصور (١/ (٥٠١)، ومسدد كما في المطالب (١٦٢٦).

حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن عيينة ، عن عمرو عن يحيى بن جعدة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خير فائدة افادها المسلم بعد الإسلام امراة جميلة , تسره إذا نظر إليها، وتطيعه إذا امرها، وتحفظه إذا غاب عنها في ماله ونفسها"
Hazrat Yahya bin Ja'dah (may Allah have mercy on him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: After Islam, the most beneficial thing for a Muslim is a beautiful woman whom, when a man looks at her, he becomes pleased; when he commands her, she obeys him; and when he is on a journey, she protects his wealth and honor.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17427, Al-Shathri: ,18026
١٨٠٢٦ - حدثنا ابن علية عن يونس عن معاوية بن قرة عن ابيه قال: قال عمر: ما استفاد رجل -او قال عبد- بعد إيمان بالله خيرا من امراة حسنة الخلق ودود ولود وما استفاد رجل بعد الكفر بالله شرا من امراة سيئة الخلق حديدة اللسان ⦗٤٧٤⦘ ثم قال: إن منهن غنما لا يحذى منه وإن منهن (غلالا يفدى) (١) منه (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في (س): (غلامًا يفدى)، وفي [أ، ب]: (غلامًا يفرى)، وفي [هـ]: (غلًا لا يفدى).
(٢) صحيح.

حدثنا حدثنا ابن علية، عن يونس، عن معاوية بن قرة، عن ابيه، قال: قال عمر : " ما استفاد رجل، او قال عبد بعد إيمان بالله خيرا من امراة حسنة الخلق ودود ولود، وما استفاد رجل بعد الكفر بالله شرا من امراة سيئة الخلق حديدة اللسان، ثم قال: إن منهن غنما لا يحذى منه، وإن منهن غلا لا يفدى منه"
Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) says that after believing in Allah Almighty, no greater good has been granted to a man than a woman with good character, who is very loving and bears children. And after disbelief, no greater calamity has befallen a man than a wife with bad character and a sharp tongue. Some women are such blessings that one cannot be disinterested in them, and some women are such calamities that one cannot escape from them.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17428, Al-Shathri: ,18027
١٨٠٢٧ - حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي إسحاق عن عبد الرحمن بن ابزى قال: مثل المراة الصالحة عند الرجل كمثل التاج (المخوص) (١) بالذهب على راس الملك، ومثل المراة السوء عند الرجل الصالح مثل الحمل الثقيل على الشيخ الكبير (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ط، ك]: (المخوص)، وفي [هـ]: (المتخوص).
(٢) صحيح.

حدثنا حدثنا وكيع، عن الاعمش، عن ابي إسحاق، عن عبد الرحمن بن ابزى ، قال: " مثل المراة الصالحة عند الرجل، كمثل التاج المخوص بالذهب على راس الملك، ومثل المراة السوء عند الرجل الصالح، مثل الحمل الثقيل على الشيخ الكبير"
Hazrat Abdur Rahman bin Abzi (may Allah have mercy on him) says that the example of a righteous wife is like a crown adorned with gold on the head of a king, and the example of a bad wife of a righteous man is like a heavy burden on the back of an old man.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17429, Al-Shathri: ,18028
١٨٠٢٨ - حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن (فراس) (١) عن الشعبي عن ابي (بردة) (٢) عن ابي موسى (قال) (٣): ثلاثة يدعون فلا يستجاب لهم: رجل (آتى) (٤) سفيها ماله وقال الله ﵎: ﴿ولا تؤتوا السفهاء اموالكم﴾ [النساء: ٥]، ورجل كانت عنده امراة سيئة الخلق فلم يطلقها او لم يفارقها ورجل كان له على رجل حق فلم يشهد عليه (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فراش).
(٢) في [أ، ب]: (برزة).
(٣) في [س]: (قا).
(٤) في [أ، ب، هـ]: (أعطى).
(٥) صحيح.

حدثنا حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن فراس، عن الشعبي، عن ابي بردة، عن ابي موسى ، قال: " ثلاثة يدعون فلا يستجاب لهم: رجل آتى سفيها ماله وقال الله تبارك وتعالى: ولا تؤتوا السفهاء اموالكم سورة النساء آية 5، ورجل كانت عنده امراة سيئة الخلق فلم يطلقها او لم يفارقها، ورجل كان له على رجل حق فلم يشهد عليه"
Hazrat Abu Musa (may Allah have mercy on him) says that there are three people who call out but no one listens to them. The first is the person who has entrusted his wealth to a foolish person; Allah Almighty says: Do not entrust your wealth to the foolish. The second is the man who has a bad-tempered woman in his marriage but neither divorces her nor separates from her. The third is the man whose right is due upon someone, but he has no witness with him.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17430, Al-Shathri: ,18029
١٨٠٢٩ - حدثنا ابن فضيل عن ابي نصر عبد الله بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف عن عبد الله بن عمرو قال: الا اخبركم بالثلاث الفواقر! (قال) (١): وما هن؟ قال: إمام جائر، إن احسنت لم يشكر وإن اسات لم يغفر، وجار سوء إن ⦗٤٧٥⦘ راى حسنة غطاها وإن راى سيئة افشاها، وامراة السوء إن شهدتها (غاظتك) (٢) وإن غبت عنها خانتك (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ك]: (قيل).
(٢) في [س، هـ]: (غاضبتك)، وفي [أ]: (غاضتك).
(٣) صحيح.

حدثنا حدثنا ابن فضيل، عن ابي نصر عبد الله بن عبد الرحمن، عن هلال بن يساف، عن عبد الله بن عمرو ، قال: " الا اخبركم بالثلاث الفواقر , قال: وما هن؟ قال: إمام جائر , إن احسنت لم يشكر وإن اسات لم يغفر، وجار سوء، إن راى حسنة غطاها وإن راى سيئة افشاها، وامراة السوء، إن شهدتها غاظتك وإن غبت عنها خانتك"
Hazrat Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) said: Shall I not tell you about three calamities? One is a tyrant ruler: if you do good, he does not thank you, and if you make a mistake, he does not forgive you. The second is a bad neighbor: if he sees your good, he conceals it, and if he sees your bad, he spreads it. The third is a bad wife: if you are present, she angers you, and if you are absent, she betrays you.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17431, Al-Shathri: ,18030
١٨٠٣٠ - حدثنا جرير عن مغيرة عن جعدة بن هبيرة، كان إذا زوج شيئا من بناته خلا بها فينهاها عن سيء الاخلاق وامرها باحسنها.
حدثنا جرير، عن مغيرة، عن جعدة بن هبيرة:" كان إذا زوج شيئا من بناته خلا بها فينهاها عن سيئ الاخلاق وامرها باحسنها"
Hazrat Mughira (may Allah have mercy on him) narrates that it was the practice of Hazrat Ja'da bin Hubaira (may Allah have mercy on him) that whenever he married off any of his daughters, he would advise her in private, instructing her to avoid bad habits and commanding her to adopt good manners.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17432, Al-Shathri: ,18031
١٨٠٣١ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (نا) (١) (٢) شيبان قال: (انا) (٣) عبد الملك ابن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: النساء ثلاثة: (امراة) (٤) هينة (لينة) (٥) عفيفة مسلمة (ودود) (٦)، ولود تعين اهلها على الدهر ولا تعين الدهر على اهلها وقل ما (يجدها) (٧)، ثانية: امراة عفيفة مسلمة إنما هي وعاء للولد ليس عندها غير ذلك، ثالثة: غل قمل يجعلها الله في عنق من يشاء (٨) لا ينزعها غيره، الرجال ثلاثة: رجل عفيف مسلم عاقل ياتمر في الامور إذا اقبلت و (تشبهت) (٩) فإذا وقعت (خرج) (١٠) منها برايه، ورجل ⦗٤٧٦⦘ عفيف مسلم ليس له راي فإذا وقع الامر اتى ذا الراي والمشورة فشاوره واستامره ثم نزل عند امره، ورجل (جائر (بائر)) (١١) (١٢) لا ياتمر رشدا ولا يطيع مرشدا (١٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (حدثنا)، وفي [ك]: (أنا).
(٢) في [س]: زيادة (عن).
(٣) في [أ، ب]: (حدثنا).
(٤) في [س]: سقط (امرأة).
(٥) في [ز]: (الشق).
(٦) في [س]: تكرر (ودود).
(٧) في [ك]: (تجدها).
(٨) في [هـ، ط]: زيادة (و).
(٩) في [ك، ب]: (وتسهت)، وفي [هـ، س]: (يسهب).
(١٠) في [س]: (فرخ)، وفي [هـ]: (فرج).
(١١) في [ب]: (هائر)، وفي [هـ، س]: (حائر).
(١٢) في [س]: (جابر بابر).
(١٣) صحيح.

حدثنا حدثنا يزيد بن هارون، قال: نا شيبان، قال: انا عبد الملك بن عمير، عن زيد بن عقبة، عن سمرة بن جندب، قال: سمعت عمر بن الخطاب ، يقول: " النساء ثلاثة: امراة هينة لينة عفيفة مسلمة ودود ولود تعين اهلها على الدهر ولا تعين الدهر على اهلها وقل ما يجدها , ثانية: امراة عفيفة مسلمة إنما هي وعاء للولد ليس عندها غير ذلك , ثالثة: غل قمل يجعلها الله في عنق من يشاء ولا ينزعها غيره، الرجال ثلاثة: رجل عفيف مسلم عاقل ياتمر في الامور إذا اقبلت وتشهبت , فإذا وقعت خرج منها برايه، ورجل عفيف مسلم ليس له راي فإذا وقع الامر اتى ذا الراي والمشورة فشاوره واستامره ثم نزل عند امره , ورجل جائر بائر لا ياتمر رشدا ولا يطيع مرشدا"
Hazrat Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) says that women are of three types: The first is the good-natured, gentle, chaste, Muslim, loving, child-bearing wife who assists her husband in every situation and does not complain in times of hardship. But such a woman is very rarely found. The second is the chaste and Muslim woman who raises children and has no other work besides the children. The third is the ill-tempered and ill-natured woman. Allah the Exalted puts such a woman around the neck of whomever He wills, and none can remove her except Allah. Men are also of three types: The first is the chaste, Muslim, wise man who has understanding of all kinds of matters; if he is afflicted with any difficulty, he gets out of it due to his wisdom. The second is the chaste, Muslim man who is not himself a man of opinion, but when any matter arises, he consults a wise and opinionated person and acts upon his advice. And the third is the ignorant and foolish person who is neither a man of opinion himself, nor does he consult any wise person, nor does he obey any well-wisher.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation